【文史】《三国志》.doc

三国志[晋] 陈寿著[ 刘宋] 裴松之注上三国志注表四库全书总目提要华阳国志陈寿传晋书陈寿传宋书裴松之传校记卷○一魏书一武帝纪卷○二魏书二文帝纪卷○三魏书三明帝纪卷○四魏书四三少帝纪卷○五魏书五后妃传第卷○六魏书六董二袁刘传卷○七魏书七吕布(张邈)臧洪传卷○八魏书八二公孙陶四张传卷○九魏书九诸夏侯曹传卷十○魏书十荀彧荀攸贾诩传卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传卷十二魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传卷十三魏书十三钟繇华歆王朗传卷十四魏书十四程郭董刘蒋刘传卷十五魏书十五刘司马梁张温贾传卷十六魏书十六任苏杜郑仓传卷十七魏书十七张乐于张徐传卷十八魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传卷十九魏书十九任城陈萧王传卷二十魏书二十武文世王公传卷二一魏书二一王卫二刘傅传卷二二魏书二二桓二陈徐卫卢传卷二三魏书二三和常杨赵裴传卷二四魏书二四韩崔高孙王传卷二五魏书二五辛毗杨阜高堂隆传卷二六魏书二六满田牵郭传第卷二七魏书二七徐胡二王传第卷二八魏书二八王贯丘诸葛邓钟传卷二九魏书二九方技传卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传卷三一蜀书一刘二牧传卷三二蜀书二先主传卷三三蜀书三后主传卷三四蜀书四二主妃子传卷三五蜀书五诸葛亮传卷三六蜀书六关张马黄赵传卷三七蜀书七庞统法正传卷三八蜀书八许麋孙简伊秦传卷三九蜀书九董刘马陈董吕传卷四十蜀书十刘彭廖李刘魏杨传卷四一蜀书十一霍王向张杨费传卷四二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传卷四三蜀书十三黄李吕马王传卷四四蜀书十四蒋琬费祎姜维传卷四五蜀书十五邓张宗杨传卷四六吴书一孙破虏讨逆传卷四七吴书二吴主传卷四八吴书三三嗣主传卷四九吴书四刘繇太史慈士燮传卷五十吴书五妃嫔传卷五一吴书六宗室传卷五二吴书七张顾诸葛步传卷五三吴书八张严程阚薛传卷五四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传卷五五吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传卷五六吴书十一朱治朱然吕范朱桓传卷五七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传卷五八吴书十三陆逊传卷五九吴书十四吴主五子传卷六十吴书十五贺全吕周钟离传卷六一吴书十六潘浚陆凯传卷六二吴书十七是仪胡综传卷六三吴书十八吴范刘惇赵达传卷六四吴书十九诸葛腾二孙濮阳传卷六五吴书二十王楼贺韦华传上三国志注表臣松之言:臣闻智周则万理自宾,鉴远则物无遗照。虽尽性穷微,深不可识,至于绪余所寄,则必接乎粗迹。是以体备之量,犹曰好察迩言。畜德之厚,在于多识往行。伏惟陛下道该渊极,神超妙物,晖光日新,郁哉弥盛。虽一贯坟典,怡心玄赜,犹复降怀近代,博观兴废。将以总括前踪,贻诲来世。臣前被诏,使采三国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观,事多审正。诚游览之苑囿,近世之嘉史。然失在于略,时有所脱漏。臣奉旨寻详,务在周悉。上搜旧闻,傍摭遗逸。按三国虽历年不远,而事关汉、晋。首尾所涉,出入百载。注记纷错,每多舛互。其寿所不载, 事宜存录者,则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。自就撰集,已垂期月。写校始讫,谨封上呈。窃惟缋事以众色成文,蜜蜂以兼采为味,故能使绚素有章,甘踰本质。臣寔顽乏,顾惭二物。虽自罊励,分绝藻缋,既谢淮南食时之敏,又微狂简斐然之作。淹留无成, 只秽翰墨, 不足以上酬圣旨, 少塞愆责。愧惧之深, 若坠渊谷。谨拜表以闻, 随用流汗。臣松之诚惶诚恐顿首顿首死罪谨言。元嘉六年七月二十四日,中书侍郎西乡侯臣裴松之上。四库全书总目提要三国志六十五卷,晋陈寿撰,宋裴松之注。寿事迹具晋书本传,松之事迹具宋书本传。凡魏志三十卷, 蜀志十五卷, 吴志二十卷。其书以魏为正统, 至****凿齿作汉晋春秋始立异议。自朱子以来,无不是凿齿而非寿。然以理而论,寿之谬万万无辞;以势而论,则凿齿帝汉顺而易,寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡, 其事有类乎蜀, 为偏安者争正统, 此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣, 而晋武承魏之统,伪魏是伪晋矣。其能行于当代哉?此犹宋太祖篡立近于魏,而北汉、南唐迹近于蜀,故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后,偏安江左,近于蜀,而中原魏地全入于金,故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世,未可以一格绳也。惟其误沿史记周、秦本纪之例,不托始于魏文,而托始曹操,实不及魏书叙记之得体,是则诚可已不已耳。宋元嘉中,裴松之受诏为注,所注杂引诸书,亦时下己意。综其大致约有六端:一曰引诸家之论,以辨是非;一曰参诸书之说,以核讹异;一曰传所有之事,详其委曲;一曰传所无之事,补其阙佚;一曰传所有之人,详其生平;一曰传所无之人,附以同类。其中往往嗜奇爱博,颇伤芜杂。如袁绍传中之胡母班,本因为董卓使绍而见,乃注曰“班尝见太山府君及河伯, 事在搜神记, 语多不载”, 斯已赘矣。钟繇传中乃引陆氏异林一条, 载繇与鬼妇狎昵事;蒋济传中引列异传一条,载济子死为泰山伍伯,迎孙阿为泰山令事;此类凿空语怪,凡十余处,悉与本事无