沉默的羔羊心理分析。.ppt

沉默的羔羊心理分析组员:《沉默的羔羊》是一部明显带有精神分析思想的作品。童年经历、创伤、潜意识,这几个弗洛伊德的核心关键词,在电影中随处可见。同时这又是一部被赋予人性、政治、宗教色彩浓厚的电影,在有些人眼里,电影中的一些平常事物“被象征“着什么。如汉尼拔象征着拯救者,性质类似于教会中的忏悔神父,史达琳象征着羔羊,或许也可以说是狭义上的人类,在栅栏被打开后却不懂得逃跑,而水牛比尔象征着罪恶,他的存在,令人们感到罪的恐怖与威胁,丧失生活的安全感。正是这些过多的象征手法使得电影失去了最纯粹的目的,然而这个目的并不是依靠导演或编剧来定义的,而是通过观看影片后,观者的主观思维去判断的。影片简介独立之精神这是我们观看影片后结合网络上的一些分析,而得出的一个微妙结论,而这样的意思也隐喻在影片中。生活中却存在着这样一种人,他们把看法强加在事物上,并给出一个合理的解释,并大肆宣扬,于是他们的观点成为了普遍标准。而原本属于我们的独立思维,却跟随着他们的标准越陷越深。对于我们而言那些标准只能是参考,而独立精神的培养与个体的发展或许才是电影所给予的最终出发点。当然我们也凭着“独立之精神”的原则,运用弗洛伊德的精神分析法和少量的变态心理学知识单纯的对人物及某些片段进行心理分析。从中我们也知晓了个体发展所面临的一些问题和精神指引的作用。是天使还是魔鬼?——汉尼拔如果不告诉你,他是一个***不眨眼的食人魔的话,我相信我们班大多数女生会被他迷住。有人说艺术是被看作一种神经病的表现,艺术家都是神经质的、病态的、精神失调的,艺术从某种意义上说是这种病态和精神失调的副产品,汉尼拔正是符合这一特性。不可否认的是,汉尼拔有着非凡的个人魅力,他崇尚理性,智力,欣赏古典音乐和喜欢画画,深邃的眼神中有着敏锐的洞察力,能通过他人的言谈举止轻易的看出一个人的心思。同时他有着强大的精神控制力,沉着冷静,如一潭清澈的死水,你可以看到底,却永远不知道他有多深。可以说他孤傲的活在他自己的世界,似乎芸芸众生在他眼里都是可悲的,为了利益挣扎求生,却逃不出命运的屠刀,最终都会被生活无情的吞噬,就像愚蠢惊恐的待宰羔羊一般,无知麻木可怜可悲。直到史达琳的出现,这个理智聪明有野心,却又因天性的敏感洞悉人类的悲剧,却哭泣着想要拯救哪怕一只羔羊的牧女,这个瘦小柔弱却企图用双肩背负世间所有苦难的女孩。他一步步引领着她获取信息,最终成功抓获水牛比尔。被压抑的灵魂——史达琳史达琳,她并不是一个单纯的人,只有无知的人才会真正的单纯。她的性格是复杂的,她理智聪明,懂得礼貌,克制,能够圆滑的处理人际关系,同时她富有野心,善于把握机会,但她压抑着这些想法,不轻易的表露出来。在她坚强的外表下,暗藏着一颗外冷内热的心以及处于弱势也不会动摇的信念。她靠着顽强的意志力将由童年时期的恐惧掩藏在平静、冷酷的外表下,但汉尼拔一眼就看出了她心中的脆弱。同时又发现她有一颗天性敏感,悲悯世人的心,这也为她增添了几分惹人怜爱的美。而真正使汉尼拔重新审视她的是关于“尖叫的羔羊”的故事,这个故事将她感怀世人的情感和对人类苦难的大爱表现出来,使得她产生了一种犹如圣母的圣洁之美。也是在汉尼拔的逐渐引导之下,存在于史达琳梦中的“尖叫羔羊”的压抑才渐渐释放出来,破茧成蝶。被抛弃的孩子——野牛比尔他是变态***狂,如果可以,我更愿意称他为“被抛弃的孩子”。他以为自己是一个易性癖患者,往往认为自己是一个被困在了男人身体里的女人,并因此千方百计地想要摆脱自己的***,想拥有女性的性别特征,希望自己能够像女人一样的生活。汉尼拔曾说过,对他的治疗是无效的,因为常见的心理治疗方法很难使异性癖患者发生改变,只有通过变性手术才能治好他。然而他三次申请变性手术都失败,这使他走上了极端。于是他用剥下女人的皮肤做成衣服披在自己身上的这种方式,来满足自己。而导致这一切的原因在于童年受到母亲的虐待,他渴望改变自己的身份,来获得母亲的关爱。正是这种童年母爱的缺失,才使得他产生了心理阴影。如果给予他必要的关怀,或许也就不存在这些了。个体人格发展弗洛伊德认为,人格是由本我,自我和超我三个部分组成的。他强调生物本能的作用,认为“本我”趋势人们去满足基本的生物需要和追求快乐——即所谓的快乐原则。当一个人被无遏制的“本我”冲动所驱动时,他的表现会“不计后果,野蛮和***荡”;“超我”反映的主要是经过内化了的父母价值观,它的作用主要是压抑“本我”。“超我”通常也是意识或下意识中各种负罪感的根源;而“自我”是“本我”和“超我”之间的媒介。“自我”是寻找满足“本我”基本需求的方式或途径,这种方式或途径不能违背“超我”建立的法则和价值观,并且与现实环境相吻合。他提出个体人格的发展经历了五个心理性阶段,这些阶段主要由在那一时期内占优势的欲望或需求来划分,分别为口唇期、肛门期、***期、潜伏期、青春期