社会实践和文化创新的辩证关系1、社会实践决定文化创新(1)社会实践是文化创新的源泉(2)社会实践是文化创新的动力(3)推动社会实践的发展是文化创新的根本目的(4)推动社会实践的发展是检验文化创新的根本标准2、文化创新反作用于社会实践文化源于社会实践,反过来又引导、制约着社会实践的发展。(1)文化创新可以推动社会实践的发展(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣复****回顾沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式,ako所创造。首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝,在沙动画的基础上,从2004年开始,苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中,把中国传统绘画与新型创作形式融合,并首次提出了“中国沙画”的概念,积极推动了中国沙画艺术事业的发展。京剧,其前身为徽剧,俗称皮簧戏。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员,他们吸取了汉剧、昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长,并在艺术形式方面敢于革新尝试,迅速促进了皮簧戏的发展,终于形成一个崭新的剧种——京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断的发生变革,更加丰富多彩。文化创新的途径一、文化创新的途径:根本途径:立足于社会实践基本途径:继承传统,推陈出新:面向世界,博采众长:具体表现具体表现坚持正确方向,克服错误倾向:(“守旧主义”和“封闭主义”;“民族虚无主义”和“历史虚无主义”二、怎样铸造中华文化的新辉煌?P55自主探究P51-55愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》赞誉中国民众坚韧不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志,充满爱国主义情怀。1941年创作,徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意志,以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工程工地体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。探究一:1、为什么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同?2、从中我们可看出,文化创新的根本途径是什么?社会实践的发展立足于社会实践徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之。”探究二:取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?
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