《国殇》.ppt

(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。清·戴震《屈原赋注》一解题:、历史相关:屈原战国末期楚国人,名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。杰出的政治家和爱国诗人。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)受到全世界人民的隆重纪念。他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。.屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。.怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢ying都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨mi罗江,以身殉了自己的政治理想。.端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的****俗。自2008年,“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。.根据刘向、刘歆(xīn)父子的校(jiào)定和王逸的注本,有25篇。《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《远游》《卜居》《渔父》《楚辞》封面屈原的文学成就.《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》(天神之贵者)《云中君》(云神)《湘君》《湘夫人》(湘水之神)《大司命》(主寿命的神)神《少司命》(主子嗣的神)《东君》(太阳神)《河伯》(河神)《山鬼》(山神)《礼魂》(颂魂曲)人《国殇》《云中君》(华三川)九歌.《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌,在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争,在这失败的悲剧中,写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”诗人的礼赞,既呈现了楚人刚毅的性格,也寄托着他对祖国复兴的期望。这首诗篇幅不长,却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作。.楚辞是我国古典诗歌的一种体裁,屈原等人在民间歌谣的基础上加工而成,篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”,“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”。西汉时刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名《楚辞》,从此“楚辞”成为一部诗歌总集的名称,《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。其中主要是屈原的作品,其代表作是《离骚》,后人因此又称“楚辞”为“骚体”。它打破了《诗经》四言诗的格调,以六言、七言为主,多融进神话传说,具有浪漫主义色彩。.