先秦诸子试卷.doc

先秦诸子试卷.doc(《先秦诸子选读》)试卷一、默写(10分)1、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。           ,            .2、孔子论述“学”与“思”关系的两句是:,。3、老吾老以及人之老,,天下可运于掌。4、孟子曰:“民为贵,,君为轻。”5、子曰:无欲速,无见小利。  ,  。6、子在川上曰:,不舍昼夜。7、穷则独善其身,。二、阅读题(60分)1、阅读《论语》选段,完成1-4题(15分)(1)仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。(2)子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。1、下列解释错误的一项是()A使民如承大祭使:使唤B在家无怨怨:怨天尤人C如有博施于民而能济众济:周济帮助D尧舜其犹病诸其:其实2、与“己所不欲,勿施于人”中“于”字用法和意义相同的一项是()A孟子遇于石丘B君幸于赵王C如有博施于民而能济众D青,取之于蓝3;翻译:(1)己所不欲,勿施于人(2分)                                                                  (2)如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?(4分)                                                                  4、选段中所说的“仁之方”指什么?(用自己的话回答)(3分)                                                                  2、阅读《孟子》选段,完成5-9题。(15分)万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“以行与事示之者,如之何?”曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”(选自《孟子·万章上》)():::,是天受之受:,加点的字在意义及用法上相同的一项是()A“然则舜有天下也,孰与之?此之谓也B使之主祭而百神享之尧荐舜于天而天受之C谆谆然命之乎夫然后之中国D尧以天下与舜,有诸天不言,“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是(),;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也(4分)                                                                  9选段中体现了孟子的什么思想(2分)                                                                  3、阅读《庄子》选段,完成10-14题(15分)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。,判断正确的一项是(   )①夫列子御风而行     ②举世非之而不加沮 ③奚以知其然也       ④而御六气之辩,以游无穷者A.①和②不同,③和④也不同      B.①和②不同,③和④相同。      C.①和②相同,③和④不同。      D