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《走近中华优秀传统文化(南京大学)》章节测试题与答案.docx


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《走近中华优秀传统文化(南京大学)》章节测试题与答案中国传统文化的世界历史地位(上)1【单选题】古巴比伦文明大约何时消亡?()A、公元前5世纪B、公元前3世纪C、公元前1000年D、公元前4世纪答案:A2【单选题】雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是?()A、公元前700年至公元前300年B、公元前800年至公元前200年C、公元前500年至公元前300年D、公元前800年至公元前500年答案:B3【单选题】在长期的发展过程中,中国形成了以哪三大哲学为主的哲学?()A、儒,道,法B、道,佛,墨C、儒,佛,墨D、儒,道,佛答案:D4【单选题】李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()A、27B、26C、28D、30答案:B中国传统文化的世界历史地位(下)1【单选题】下列哪一个是最早接受中国文化的国家?()A、美国B、日本C、新加坡D、朝鲜答案:D2【单选题】下列属于纪传体史书的是()。A、《汉书》B、《春秋》C、《资治通鉴》D、《左传》答案:A3【单选题】70年代初,汤因比在接受访谈时预言,将来统一世界的国家是()。A、西欧国家B、中国C、日本D、美国答案:B4【多选题】下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()A、持中贵和B、德性优先C、以德报怨D、天下一家答案:ABD5【判断题】西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确?()答案:√中国传统文化的历史发展进程(萌芽奠基期)(上)1【单选题】隋唐两宋时期是中华传统文化发展历程中的哪一阶段?()A、萌芽奠基阶段B、发展定型阶段C、近代转型阶段D、走向没落阶段答案:B2【单选题】“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。答案:C3【单选题】“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》答案:D4【多选题】下列哪个是老子的思想?()A、“道常无为,而无不为”B、“独立而不改、周行而不殆”C、“道法自然”D、“道不可闻,闻而非也”答案:ABC中国传统文化的历史发展进程(萌芽奠基期)(下)1【单选题】关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B、表达了万物齐一,浑然一体的思想C、出自《庄子•逍遥游》D、与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致答案:C2【单选题】下面不属于法家思想的是()。A、“以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”B、“贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”C、隆礼重法D、法术势结合答案:C3【单选题】关于墨家的说法错误的是()。A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报B、主张兼爱、非攻等C、主张爱无差等D、曾是先秦时期的显学之一答案:A4【单选题】下面哪一位是法家的重要代表人物?()A、墨子B、韩非子C、庄子D、孟子答案:B5【判断题】“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()答案:×中国传统文化的发展历程(发展定型期)(上)1【单选题】关于西汉的成就,下列说法错误的是()。A、司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。B、张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。C、文景两帝崇尚黄老之学,与民休息,民力得到恢复。D、汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。答案:D2【多选题】下列对中国传统文化的发展分期正确的是?()A、秦汉是定型时期B、隋唐是鼎盛时期C、魏晋是青年时代D、两宋是成年时代答案:ABD3【多选题】下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()A、罢黜百家,独尊儒术B、书同文C、车同轨D、焚书坑儒答案:BCD中国传统文化的发展历程(发展定型期)(下)1【单选题】下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()A、“天地万物皆以无为本”B、“越名教而任自然”C、“名教即自然”D、“吾心即是宇宙”答案:D2【单选题】下列哪一项不是中国化的佛教宗派?()A、禅宗B、天台宗C、日莲宗D、华严宗答案:C3【单选题】对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。B、对人的欲望持完全否定态度。C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。D、肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。答案:D4【

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  • 时间2020-05-27
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