必修三复习学案1。2.doc

必修三复习学案1。2.doc必修三复****学案1。2第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家,独尊儒术”课标要求:课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实一•背景:从“无为”到“有为”1、 儒家思想经历春秋时期,应运而生-后期,蔚然大宗-时候,遭到打击-初年,逐渐复苏—汉武帝时期, 思想中国的学术思想茬禾谕慕0互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。2、 汉初的“无为”材料:汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馒。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。——《汉书•食货志》面对汉初如此形势,如果你是刘邦,你会怎样做?的政策。吸取—家“无为而治”的思想,采取3、 从“无为,倒“有为”材料一:至武帝之初七十年间,国家亡(无)事,非遇水旱,则民人给家足。都7□i8(边境)原庾(粮仓)尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校(计数)。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,***不可食。——《汉书•食货志》材料二:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 ——《中国古代史》材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况?材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题?汉武帝要解决的最大问题是什么?汉武帝为了加强,适应的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等,想一想以前所学内容有何表现?而思想上的“有为”又有何表现呢?:“罢黜百家,独尊儒术”1、董仲舒生平(前179…前104年)西汉时期广川(今河北枣强)人,西汉哲学家和政治家。汉武帝举贤良对策,他上《天人三策》受赏识、《春秋繁露》“诸不在六艺(礼、乐、射、御、书、数)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”武帝采纳其建议,形成“,”格局,被此后两千余年间封建统治者沿袭。2、董仲舒的新儒学体系内容阅读下列材料,回答问题材料一:“天子受命于天,天下受命于天子”材料二:“与天同者大治,与天异者大乱・”材料三:天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。——董仲舒《春秋繁露》材料四:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。“材料五:夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。——《汉书•董仲舒传》上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?其特点和实质是什么?主张:”针对中央集权需要提出“”学说;针对加强君权需要提出“'针对为人处世提出“®外—内—,兼采各家思想特点」②儒学独尊,—专制[③宣扬”天人感应“,带有倾向实质:借助天上的来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种专制。3、汉武帝独尊儒术的影响积极:在当时为解决王国问题,巩固中央集权,建立大一统的封建国家提供了理论依