谈谈现代汉语课程的学习.doc

谈谈现代汉语课程的学****中央电大教育学院张斌一、了解掌握知识和参加实践的关系语言是交际的工具。掌握任何工具都必须培养熟练的技能,掌握语言这个工具当然也是这样。语言的技能是什么呢?是听、读、说、写。听和读是了解别人的意思,说和写是表达自己的意思。听和说是用口语作为交际的工具,说和写是用书面语作为交际的工具。无论是用口语作为交际的工具还是用书面语进行交际,要达到熟练掌握的程度,必须经过反复实践。这种实践通常是在日常生活中不知不觉地积累经验,才逐渐形成熟练的技能。打个比方吧,西洋人吃中餐,用不惯筷子,多练练也就行了。从来没有听说谁给他们讲授什么筷子使用法。然而这不能证明掌握技能不需要知识。要培养复杂一些的技能,除了依靠实践之外,还必须学****一些有关的知识。比如学****开汽车,光靠实践不行,得了解汽车的构造,要懂得汽车发动的原理,当然还须学会交通规则。又比如学写毛笔字,除了经常练****之外,也还要懂得一些有关的知识,比如如何起笔、收笔,如何注重字的结构,如何安排行款间架,等等。掌握语言这个工具,是只需从生活实践中学****呢,还是在反复实践的同时,要懂得一些有关的知识呢?对这个问题有不同的看法。有人认为学****语言只需通过语言实践,在日常生活中学****就行了,用不着去学****语言知识。持这种看法的人可以举出很多例子来证明他们的观点。比如,举出许多著名作家都没有学过现代汉语知识,可是他们被认为是语言大师。他们举出这些例子无非要证明:熟练地掌握语言不必懂得语言规律。可是我们要说的是:不掌握语言规律而能熟练地运用语言,这是不可能的。为什么呢?让我们先说个例子。《庄子》这部书里有篇文章讲到一位宰牛的厨师,他的刀用了十九年,解剖了几千头牛,可是那把刀仍旧十分锋利。当时的梁惠王对他的熟练技能十分赞赏。那仅厨师自己加以解释。他说:“我之所以游刃有余,是因为弄清楚了牛的骨骼结构,掌握了规律。”两干多年前的厨师当然没有读过动物解剖学,然而他懂得解剖的道理,掌握了这方面的知识。解剖学从哪儿来?从许多人的解剖实践中得来。我们能根据这位厨师的事例来说明解剖学无用吗?如果有人认为不掌握解剖规律可以顺利地解剖动物,这显然是误解。同样,不掌握语言规律而能有效地运用语言,这也是误解。当然,规律的掌握,有的是自觉的,有的是不自觉的。作家掌握语言规律大都是不自觉的。就是说,他们在创作实践中,不断尝试,不断碰钉子,而后懂得什么是对的,什么是错的,什么是效果好的,什么是效果差的。然而科学的发展,总是从不自觉地掌握规律到自觉地掌握规律。举个例子吧。写旧格律诗,如律诗、绝句,要注重平仄、对仗、用韵,这些都涉及声调的问题。上古时代本来没有平、上、去、入这四声的名称,但是在先秦时代的作品当中,诗歌用韵已经注重平声和非平声的差别了。到了齐梁时代,沈约把不自觉的规律加以整理,著了一部《四声谱》,从此以后,诗人都自觉地注重声调的安排,旧格律诗于是才能形成。“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”这是提倡不自觉地掌握规律。比较起来,自觉地掌握规律和不自觉地掌握规律情况很不相同。无论是在准确性方面,还是在速度方面,前者胜于后者。当然,并不能因此忽视实践。认为有了知识就可以培养技能,这是不正确的。不言而喻,把游泳知识背得滚瓜烂熟,一下水还是要往下沉。所以,学****现代汉语知识,不但要理解,而且要运用。只有经常运用所学的知识,才能加深理解。常常听到一些学过