浅谈日本建筑设计中的民族性.doc

分类号密级UDC编号本科毕业论文(设计)题目:浅谈日本建筑设计中的民族性系别艺术学院专业名称环境艺术设计年级2008级学生姓名陈超学号0850612029指导教师郑毅论文原创性声明本人郑重声明:所呈交毕业论文,是本人在指导教师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名:年月日文献综述概述::研究日本建筑设计中的民族性。从思考日本建筑设计的特点,到造成这些特点的背后深层次的原因。日本人的民族性是如何影响了其建筑设计,在日本建筑设计中又有哪些部分体现出了日本的文化精神。:在本文中涉及到的一些概念,接下来将进行解释。(1)NationalCharacter——民族性,简而言之,就是一个民族的性格。一千个人,就有一千种不同的性格。但日本,一个不认为自己属于亚洲,一个我们对其既熟悉又陌生的国家。在国与国之间互相对照、区分、交流的基础上,日本这个民族具有绝对独特的民族性。(2)Design——设计,是一种把计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程。设计作为一项创造活动联系着特定的时空和人群,就不可避免的带有这两个特征:民族性与时代性。建筑设计属于环艺设计的一部分,而建筑设计又分室内设计和室外设计,都是人居住、办公、或公共社会活动场所,简单的说都是与人的生活行为息息相关的设计。一个人的生活环境会影响其个性,而一个人的个性也会影响其自主选择和设计生活环境。民族性与建筑设计也是如此,相辅相成,彼此渗透。(3)Minimalism——极简主义,是一种设计风格,感觉上整洁干净,简约又有气质,但不同于简约主义,在品位和精神上更为优雅。带有极简主义的建筑,多以采用建材最初的原型展示于大众面前,减少建筑使用文化符号形式时的压迫感,使人们的感官不在被操纵,而是更恬静的去感受建筑空间的内涵,在艺术上达到开放性效果,让观者自主参与作品里的意象创造。虽然极简主义是二战后60年代才形成的艺术流派,但是在日本一些杰出的建筑设计中,无论是从前,还是现代我们都可以看到极简主义的影子,带着禅思。:这篇论文围绕着日本民族性与建筑设计,介绍了日本建筑史上出现的代表性事件、人物,和作品。从古代日本建筑史上的一次大变动,到现代日本建筑的发展过程。从日本建筑的代表性设计,到现代日本杰出建筑师们。同时对日本民俗和民族性也进行了浅显的个人分析,探讨日本建筑灵魂是什么,日本人如何坚持传统,又如何让传统与现代和谐融合,进而在世界上独树一帜。主题::虽然说“日本古代建筑隶属于中国建筑体系,但是日本建筑仍然具有鲜明的民族特色,很有创造性,尤其是其美学特征。除了早期的神社外,日本古代的都城格局、大型的庙宇和宫殿等等,比较恪守中国型制,而住宅到后来则几乎完全摆脱了中国影响而自成一格,结构方法、空间布局、装饰、艺术风格,可以说完全是日本建筑的独创了。它们的美学特征是非常平易亲切,富有人情味。尺度小,设计得细致而朴素,精巧而素雅。日本建筑重视也擅长于呈现材料、构造和功能性因素的天然丽质。草、木、竹、石,甚至麻布、纸张,都被利用得恰到好处。”这段话引自《广西广播电视大学学报》2006年6月第17卷第2期,吴荣的论文《看日本建筑感受日本建筑文化》。正好解释了日本建筑的历史背景,虽然源于中国,经历了时间冶炼逐渐脱胎成了独具日本风格的建筑。例如日本从古至今建筑典范枯山水庭院和茶室。枯山水庭院多出现于日本禅寺,起源于对自然与神道的崇拜而建立起的,期望使人与自然通过冥思,划过虚无而相融。枯山水对于观赏者而言并不是静止的存在,而是一个流动变化的场所。因此这样的庭院空间也不能被单纯的认为是统一体,也不是纯客观的存在体,而是在观赏者心中连续观赏进行而产生的一种主观的、非同时、不一样的神圣空间。茶室同样给人带来了这样的场所感,但建筑风格更为简洁。在草庵这样茶室里举行茶道,可谓是空寂茶,但不是冷漠。进入茶室,就如进入了一个亲切谦卑的禅学空间。在茶道的进行中同时,茶人们同时进行着心灵与自然的交流,生命与生命的交流。从建筑形式上来说,茶室是日本独创的建筑。从精神上来说,茶室是日本民族灵魂建筑。从艺术上来说,茶室贴切了日本人的审美理想。:而到了现代人口越来越多,由于日本的国土面积本来就很狭小,使得日本人对空间的利用技巧越来越高超,这在现代日本建筑设计中越来越明显,甚至升华成了一种空间艺术,技术革命。而今,日本建筑师们不再只是停留在切割空间,计算体量上了,他们甚至联通管道、电力、家居等一起设计,从而形成一体的系统,更加巧妙节省了