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是动病与所生病.doc


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中国浙江大学人文学院与马来西亚董教总教育中心合作第二届中国语言文学硕士班训诂学是动病与所生病释教授:王云路日期:2008年9月26日学生:郭廷林(KAMALKUEKBINABDULLAH)编号:070375-MCL训诂学是动病与所生病释目录目录 1是动病与所生病释 2一。关於《灵枢经脉第十》 2二。《难经》的解释 3三。历代名家见解 3四。当代名家见解 4五。马王堆汉墓帛书 6结语 10参考资料 12是动病与所生病释一。关於《灵枢经脉第十》《灵枢》经脉第十(注1。)是一篇阐述经脉循行径路及经脉病理变化可能出现的诸多症候的经典式文字,不但对於针灸临床诊断和治疗具主导性的重要地位,即便对於其他临床各科病症的诊断和治疗以及各病症的非针灸治疗也有不可忽视的指导价值。因此开篇即说:”。。。。黄帝曰:经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”。然后就阐说十二经脉的循行径路和其可能出现的病症及治疗概要。举手太阴肺经原文为例:“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,从肺系横出腋下,下循需(月旁)内,行少阴心主之前,下肘中,循臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端;其支者,从腕后直出次指内廉,出其端。是动则病肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳,上气喘渴,烦心胸满,需(月旁)内前廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒,汗出中风,小便数而欠。气虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者寸口大三倍于人迎,虚者则寸口反小于人迎也。”按经脉的循行径路,其连接顺序为肺-大肠-胃-脾-心-小肠-膀胱-肾-心包-三焦-胆-肝后回至肺,如环无端。“大肠手阳明之脉,。。。。是动则病齿痛颈肿。。。。是主津液所生病者,目黄口干。。。。”“胃足阳明之脉。。。。。。。是动则病洒洒振寒。。。。是主血所生病者,狂疟温***汗出。。。。”“脾足太阴之脉。。。。。。。是动则病舌本强,。。。。。。。是主脾所生病者,舌本痛,体不能动摇。。。”“心手少阴之脉。。。。。。是动则病嗌干心痛,。。。。是主心所生病者,目黄胁痛,。。。。”“小肠手太阳之脉,。。。是动则病嗌痛颌肿,。。。。。。是主液所生病者,耳聋目黄颊肿。。。”“膀胱足太阳之脉,。。。是动则病冲头痛,。。。。。。。。是主筋所生病者,痔疟狂颓癫疾。。。”“肾足少阴之脉,。。。。。是动则病饥不欲食,。。。。。。是主肾所生病者,口热舌干,。。。。”“心主手厥阴心包络之脉,是动则病手心热,。。。。是主脉所生病者,烦心心痛,。。。”“三焦手少阳之脉。。。。是动则病耳聋浑浑。。。。。。是主气所生病者,汗出,目锐眦痛,。。。”“胆足少阳之脉,。。。。。是动则病口苦,。。。。。。。。。是主骨所生病者,头痛颔痛,。。”“肝足厥阴之脉,。。。。。是动则病腰痛不可以俯仰,。。是肝所生病者,胸满呕逆飧泄。。。。”因此,后人将《经脉第十》所描述的病症分为“是动病”和“所生病”两大类。这种分类,首见於《内经》之后的《难经》(注2)。《难经》第二十二难:“经言脉有是动有所生病,一脉变为二病者,何也?。。。。。”从此以后,便展开了二千年之久的所谓“是动病”,“所生病”的困惑和为解之困惑而引起更多的困惑!二。《难经》的解释《难经》第二十二难答曰:“。。。。然,经言是动者,气也,所生病者,血也。邪在气,气为是动,邪在血,血为所生病。气主(日句){括号内二合为一字}之,血主濡之,气留而不行者,为气先病也,血壅而不濡者,为血后病也,故先为是动,后所生也。”。这个解释,纯粹是医理的,医理的解释和发挥,是对或错不在本文的讨论范围之内。《难经》的作者完全有杈力和理由就《内经》所述发挥其理解,表述其心得和体会。对他而言,或许不存在文理和训诂的问题,但对今人而言,不通文理必定会产生对医理误解的严重后果!因为在文字的意义上讲,“是动者气也,所生病者,血也”是没有道理的,即是说用“气也,血也”说明不了“是动”和“所生”的本来意义,而这两个词汇恰恰是理解医理极为关键性的文字。但这里隐藏着两个极具重要的伏笔,即“先病也”,“后病也”。这两个词组分别对应於下文的“故先为是动,后所生也”。若为使之在修辞上前后相承更为工整,改为“故先为是动,而后为所生也”亦无不可。三。历代名家见解《难经》第二十二难对“是动病”和“所生病”的解释成为后来大多数医家所认同。为了节约篇幅,在此引用“针灸大成校释”(注3)第141页一段按语如下:“是动,所生病,是《灵枢》经脉篇上提出来的。。。。。。。。用气血先后来解释是动,所生病,一直沿袭了将近两千年。宋代的虞庶'杨康候至明代的张世贤'丁锦以及清代的叶霖都是宗难经的气血先后之说。元代滑伯仁对《难经》提

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  • 时间2020-07-01