长春市高二年级上学期语文期末考试试卷（II）卷.doc

长春市高二年级上学期语文期末考试试卷(II)卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共3题;共6分)1.(2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是(),一个人如果整日充耳不闻,不去了解大千世界的变化,是不可能有大作为的。、乱改典籍这一不良现象,北京大学的吴小如先生进行了毫不留情地批评。,这位据说身家过亿的富豪却细大不捐,引起了大家的议论。“中国梦”而心劳日拙的时代,不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义,写在引领我们奋进的旗帜上。2.(2分)下列语句没有语病的一句是(),每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。,生存条件再优越,但精神生活匮乏,人际关系冷漠,我们依然不能说这是一个和谐社会。,不少学生存在着复****重点不突出,时间安排不合理,有的甚至记住了前面的知识,又忘记了后面的知识。,为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。3.(2分)(2017高二上·寻乌期末)下列各句中,表达得体的一句是(),我诚挚邀请您莅临我校学术交流研讨会,请您届时为会议给予认真的指导。:“家父刚过世,你还是在家里多休息几天吧。”,兴奋地对店员说:“下次我还会光临贵店,多多惠顾贵店的。”,在原来的单位无法发挥所长,只好辞职另谋高就了。二、现代文阅读(共3题;共31分)4.(6分)(2018高一上·东辽期中)阅读下面的文字,完成小题。孝是人生自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上,而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱,子女才得以***。在子女年幼时,父母为子女尽心操心,是父母的责任与本分。父母孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感。在人的孩提时代,当我们觉察到自己的存在时,我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒,经过强化和培养,会逐渐成就孝道,然后进一步,成为超越任何个人私利的人格。在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后,父母特别理会到孩子的需要,孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感,达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现,这样一种爱,也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物。因而,这里有着不可推卸的道德责任。治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升“移孝作忠”。儒家伦理的核心是仁,而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里,他以“仁”为最高道德要求,而“孝悌”则是仁的基础。他说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”并且明确地说:“孝弟也者,其为仁之本与。”儒家的基本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点,即儒家往往“孝悌”并用,孝是指对父母的德性要求,而悌则是指兄弟之间的相互尊重,但前者更为根本。孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求,并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位,这也是儒家的基本观点,他不仅把“孝悌”看作是基本的德性,而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代的董仲舒也说:“无孝悌则亡其所以生。”无孝悌则不配做人,更无从谈起政治上的公忠。当代社会由于传统的断裂,对于孝与公忠两者的关系已经看不到基本的联系。多年来脱离个人的私德来讲政治,实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本,由亲亲施始,亲亲启蒙,人情陶冶,进而达到道德的升华。试想,谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人,会真诚热爱他人和国家呢?把孝与公忠联系起来,其起点就在于孝。教化强调施从亲始,而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切,把爱心更多放在社会和他人那里,从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。(摘自龚群《孝道的情感与外推》,有删改)(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(),子女对父母的孝道是自然产生,无需后天培养。,子女才得以成长,所以父母年老后子女也应尽自己的孝心。,而“孝悌”是“仁”的基础,因此包含了儒家道德教育的全部内容。,孝悌是一个人基本的道德要求,这也是儒家