中国诗词大会点评1-10期.doc

中国诗词大会点评1-10期.doc柳宗元的江雪,大家肯定耳熟能详。但是当你听到康震说到柳宗元愤怒到极点,无奈到极点,痛苦到极点,可是文学家会把生活中的痛苦变成艺术上极致的美。他在钓他的心灵,所有的苦都被过滤了,他呈现给读者的是孤独的美。你听到这些,心里有没有砰然一动的感觉呢。康震说长恨歌就是长爱歌。能爱的时候就要多爱一点儿,不要留下遗恨。说的也好有道理呢。“休说鲸鱼堪脍”。蒙曼介绍了这个典故,说张季鹰想到鲸鱼肥了,苑菜可以吃了,就辞官回家,又讲了辛弃疾反用该典后。堇卿:“所以现在把苑炉之思来比喻自己的思乡之情。我也是南方人,我现在在秋风乍起或者秋风正浓的时候,我就会想起大闸蟹。”(大闸蟹那三个字说的是那样有情感啊。)。蒙曼:“你也可以回乡去吃”。董卿:“现在不用了,北京到处都有。”康震:“我发现你是爱吃这东西”。董卿:“怎么了?”康震:“说起这东西,两眼是chuachuachua的闪光啊”。董卿:“冒着贼光气董卿问到郦波老师该如何诗意的生活,回答:“行到水穷处,坐看云起时”因为人生就在路上,诗词代表中国人的诗意生活。是自古以来国人的一种存在方式,更是一种生活方式。从美学角度看,国人记忆深处的审美愉悦感其实主要来自于诗词。萤卿说蒙曼老师外表温文尔雅,一柔弱女子,心中却有满腔豪气。春花秋月何时了,往事知多少郦波老师说到李煜死于这首词。蒙曼说所以这就是词人,太多情,总是忘不了。董卿:所以人有时要迟钝一点儿,稍微的没心没肺一点儿,有时候太过多情,自己苦于其中。话说觉得萤卿自己也是呢,要稍微没心没肺一点儿。我们自己也是,太在意什么,苦的是自己呢。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。蒙曼老师说中国古代传统不少写情的作品,总是说欢乐太短了,而秦观把境界翻了上去。欢乐短不重要,情分长可以抵得上多少朝朝暮暮。“从此萧郎是路人”。董卿说到崔郊在全唐诗中仅有这一首,但流传至今,还有侯门似海,萧郎陌路等成语。“登舟望秋月,空忆谢将军”中的谢将军误以为是谢玄,答案是谢尚。郦波老师说到李白是谢家铁杆粉丝。所以要搬到南京,而杜甫是诸葛亮粉丝,所以要去成都。蒙曼老师说这就是同声相应同气相求。蒙曼老师说,这就是两种态度。自己最欣赏李清照。不在于她会写“凄凄惨惨戚戚”,也不在于她会写“绿肥红瘦”。而是她在大劫而前真的有态度。董卿问你心里不是住着李白吗?蒙曼老师说,还住着李清照,秋瑾,很多很多人。李清照真的了不起,国破家亡,家里也破产了,什么都没有了,一个老太太,她讲什么?“木兰横戈好女子,老矣谁能志千里,但愿相将过淮水”。一生想着渡河渡江。心里和辛弃疾是一样的气质,这就是中国人的脊梁!蒙曼老师这段说的豪情满怀啊。我想要想真正知道什么是诗意,首先心里要有态度。不教胡马度阴山”。蒙曼老师说这是汉族诗歌写阴山的压卷之作,而敕勒川是少数民族写阴山的压卷之作杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”写的是西湖荷花。郦波老师说这首诗的净慈寺就是南屏晚钟所在。蒙曼老师说大家都知道这首诗是写景的。然后介绍了林子方要离开当口寸的都城杭州去地方做官,杨万里劝他,这里毕竟是都城啊,还是最美的。董卿说每个人的追求不同啊。是的,每个人的追求不同,所达到的境界也不同。有的人追求的只是一个位置,而还有的人追求的是自己的创造自己的突破。“平生不解藏人善,到处逢人说李斯”,应该是项斯。郦波老师说这体现了唐代的风格,阔大的胸怀,前辈不遗余力的推举,奖掖后进。“每逢佳节倍思亲”是说哪个节日。答案是重阳节。蒙曼老师说到过去的文化传播总是和一些具体行为联系在一起。比如重阳插茱萸,清明折柳,中秋折桂。郦波老师补充说端午菖蒲。蒙曼老师说说所以不要一到中秋,就想起大闸蟹来了,想起来没问题,但除了大闸蟹以外,还有非常多的东西,在诗里在生活里可供我们想象。支持一下蒙信老师。就是,除了大闸蟹,还有月饼么。陈王昔时宴平乐”。陈王说的是曹植。蒙曼老师说,这诗是从曹植诗里化出来的。是化神奇为更神奇。“曾经沧海难为水”。蒙曼老师说元稹深情但不专情。多情是存在的,深情也是存在的。董卿说“我们只能这样说,不是假的,是每一次都是真的。”其实我们每个人都会碰到这样的情况,都希望自己的那份是唯一的深情,唯一的真情。但是自己得到的真情,得到的深情,未必就是专情。萤卿问郦波老师:“在如此浩瀚的古典诗词海洋中,有没有哪一句是格外能够打动你呢?”郦波老师:“我觉得这个问题直击我的心灵。好的诗词是可以轻易拨动你的心弦的话语。最容易拨动我的心弦的是两句诗词。李商隐的'此情可待成追忆,只是当时已惘然',还有--句是纳兰容若的'当时只道是寻常’。我相信每个人的人生都一定有他精彩的故事,让人感动的部分,哪怕现在,哪怕此刻,我们因为诗词欢聚在这里,有一天,它也会成为一种曾经,一种当时,在时间的海洋里,在时间的长河里熠熠生辉”。董卿:“多好呀,人能够说当时是怎样,有一天,如果我们这里所有