《关雎》说课稿.docx

《关雎》说课稿.docx《关雎》说课稿《关雎》说课稿范文今天小编分享的是《关雎》说课稿,希望能够帮助大家更好的理解这篇诗歌。教学目标 1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位 2、把握赋比兴的艺术表现手法 3、培养形象思维能力,想象能力 4、增加诗词积累,提高学生诗词鉴赏的能力 5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往 6、培养审美情趣,提高审美能力,树立正确的爱情观教学重点 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象 2、学****赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果教学难点 1、体会诗大量运用重章叠句的表达方式 2、品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美 3、想象力、鉴赏力的培养与提高 4、培养审美情趣,提高审美能力教学方法 1、诵读法 2、讨论法 3、赏析法 4、比较法教学过程: 一、培养兴趣,走进诗经 1、走进诗经《论语》曰:“不学诗,无以言。”古人认为经过《诗经》教化,可以使人温柔敦厚。《诗经》,穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘,在历史的长河中缓缓流淌,三百个故事,三百个心情,拂去了历史的烟尘,幻化出万千风情,或是浅吟低唱,或是钟鼓齐鸣,颂声煌煌,歌声悠扬。淘尽时光的细沙,涤尽世间的尘埃,循着雎鸠的关关之声,穿过水边袅娜的蒹葭,她们明眸善睐,她们娴静柔美,她们大胆执著,她们活泼可爱,她们是蕴涵着古典情怀的女性,仿佛仙乐悠悠,让人在沉静中回味那一份雅致与美好……爱,世界上最美的字眼,人世间永恒的主题。穿越时间的隧道,领略远古的诗意与甜美,花前月下的浪漫,辗转反侧的体会,这就是爱的滋味,循着爱的歌声,沿着情的足迹,踏访《诗经》中的美丽与哀愁,追寻爱的源泉,品味我生之初的情愫。 2、诗经“六义”《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,原名为《诗》,汉代被儒家奉为经典,改称《诗经》,收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。《关雎》是《诗经》第一篇,是爱情诗的开山之作。孔子说:“《关雎》乐而不***,哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。《诗经》中的“六义”“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法被统称为《诗经》的“六义”,成为《诗经》最具代表性的六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。风、雅、颂《诗经》所收集的诗,都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同,《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风是带有地方色彩的音乐,包括十五“国风”,即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色,反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念,表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明,富于形象性,多处用双声、叠韵、叠字等,表达准确优美。形式上多是四言成句,隔句用韵,富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠,有一唱三叹的艺术美感,是《诗经》的精华部分。雅是周王朝直接统治区的音乐。雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活,常用在宴会歌舞中。雅诗的篇幅较长,分章分节,句法整齐,流畅通顺,有些还偏重于抒情,加上比兴手法的巧妙运用,有较强的形象性和感染力,雅诗分为“大雅”和“小雅”。颂即祭祀和颂圣的乐