楚雄彝族酒歌艺术特征分析.doc

楚雄彝族酒歌艺术特征分析从20世纪80年代末期开始,由于国家改革开放政策和对内搞活政策的逐步落实,不但在经济建设领域,在文化建设领域也取得了重大的成就。民族民间艺术作为国家本土艺术中最有生命力的部分,也逐渐被开掘、整理和利用,许多鲜为人知的民歌逐渐走向前台。而楚雄彝族自治州发现并加工整理出来的一首彝族敬酒歌四呵老表端酒喝》,也在这一时期闪亮登场,为世人所接受、传播并赞誉,称为“最霸道的敬酒歌”,一下子风行西南地区乃至更多地方。这首《敬酒歌》的公开亮相,是1999年在云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市召开的第三届全国彝学研讨会的“欢迎晚宴”上。当时参加研讨会的云南省楚雄彝族自治州一位女代表在会上敬酒时唱了这首《敬酒歌》,全场欢声雷动,当场就认为这是一首“最霸道的绚酒哥盼”。后来在流传的过程中,被誉为“全世界最霸道的《敬酒哥翱”。其实,听众、读者只注意了这首《敬酒=J黝的“最霸道”的一面,而没有注意到这首(做酒歌》的“最艺术”的一面。因为如果没有“最艺术”的基础和本色,任凭是怎样“霸道”的《敬酒歌》,它也无法广泛流传,为所有的听众所接受。正是这首《敬酒歌》的“最艺术”的根脉和底蕴,才使它被彝族、少数民族乃至所有听到它旳人所接受。它的曲调昂扬、欢快、曲折回环,已经是人们所熟知,这里再就其容易被听众所忽略的歌词的艺术性方面,做分析如下。这首楚雄彝族《敬酒歌》,一般都叫《阿老表端酒喝》,后来经过加工整理后又称为《喜欢要喝不喜欢也要喝》【1],曾经被获得全国青年歌手大赛金奖的3位彝族歌手即李怀秀、李怀福姐弟和阿鲁阿卓分别在中央电视台春节联欢晚会上演唱。其歌词如下:女:阿老表,端酒喝。男:阿表妹,端酒喝!女:阿老表,喜欢不喜欢也要喝呀!男:阿表妹,喜欢不喜欢也要喝呀!女:喜欢呢,也要喝!男:不喜欢,也要喝!女:管你喜欢不喜欢,也要喝!男:管你喜欢不喜欢,也要喝!这首《敬酒黝的原生形态,是一首对唱形式的歌曲,女声开头,男声对答。女声开场“敬酒”,请“阿老表端酒喝”,男声回请“阿表妹端酒喝”,男老表是客,女表妹是主,要主动请客喝酒,这是“你敬我我敬你”的环节,是客客气气的开场。这其中有些人不会喝酒,或者不胜酒力,便推托、避让,不端杯子。那么接下来就是“劝酒”,女声唱“阿老表,喜欢不喜欢也要喝”,劝客人“穷是亲戚淡是酒”(彝谚),既然是做客,喜欢不喜欢也喝一杯,领略一下主人的情意。这就使客人阿老表有些为难了,喜欢木喜欢也要喝的规矩■■■和情意,着实不好推托,也就回应了一下。由于是“劝酒”,有个你劝我让的往复过程,歌词的句式也要长一些,体现的是劝酒过程的话要多一些的情状,这是“你劝我我劝你”的环节。但是客人也还是有不会喝酒、不能喝酒的,甚至可能因为遇到一些特殊原因不愿喝酒的,怎么办?既然是老表之间,就得用年轻人特有的方式把酒给喝下去,那么就要逗逗趣、惹惹事!这就进入了“你逗我我逗你”“你惹我我惹你”的环节,歌词也简短了:“喜欢呢也要喝”“不喜欢也要喝”,这两句歌词,不用唱专门过念,反复地说,反复几遍也能够充分体现出其中逗趣的意味,同时敬酒、劝酒的意味也淡了,有了些生气的意思。这时候的酒席上,庄严肃穆的气氛没有了,喝了点酒的,酒量小有醉意了的,还没有喝酒正在被劝、被逗趣、被惹事的都混合在一起了,酒的趣味和生事的可能也体现了出来。这时候不喝酒的人,也许只剩下一个两个了。大家都喝