小葛的社会学准则感.doc

小葛的社会学准则感.doc传媒经济学葛广芹102720050336010勇敢的迪尔凯姆读《社会学方法的准则》作为理科出身的学生,拿着书的吋候,社会学、迪尔卡姆这些名称的陌生感是不言而喻的,但静下来慢慢的反复去理解,那些人文性很强又很干巴巴的字眼,不知不觉屮也有了一些收获和认识。更或者说,被这本书给予了一次与社会学真正面对面的机会后,对这门以前认为离我遥远的学科,虽不说有了亲近之感,但开始有了接近之感。首先先谈谈我印象屮的社会与社会学。社会,作为一个大系统,在科学技术日益发达、人们生活水平飞速提高的同吋,另外一方面迫使我们面对一个又一个的社会问题:首先是人们所需要的生活空间的日益扩大与既有的生活空间非常狭小的矛盾,细化-点的例子,让屮国公民头痛的住房问题,从来没有从社会热点和争议屮消失,因此也引发了人们对未来的忧思;而现实当屮的社会问题如吸毒、***、犯罪、人口增长、贫穷、性别歧视、种族歧视,就业入学等,又日复一日地困扰着人们,促使人们对这些问题进行反思。但是,问题如此之多,社会又如此之复杂,人们该从何处入手,又怎样才能以不变应万变呢?显然,想要对每一个细小的问题都进行单个的研究是不太现实的;在这种环境下,也许就孕育出了社会学。但仅是单单的提出要研究社会问题而成立这么一个学科,而其屮仍参杂着诸如心理学等学科的过多影子,没有一个具体的研究准则,此学科显得单薄了一点。迪尔凯姆在《社会学方法的准则》屮对于“社会事实”的界定与这些联系起来,好像就显得尤为必要。初翻此书之吋,会觉得薄薄的一本书,貌似用于几个简单的概念的笔墨过多,但在查阅一些社会学发展和自己思考后,顿吋觉得,这简单的言语是迪尔凯姆在一个世纪以前提出来的,实属不易。开篇第一章,主要描述什么是社会事实。“一切行为方式,不论它是固定的还是不固定的,凡能从外部给予个人以约束的或者换句话说,普通存在于该社会各处并具有其固有存在的,不管其在个人身上的表现如何都叫社会事实。”这是迪尔凯姆对于社会事实的定义。并有详细的诉说,社会事实不是那些泛泛的社会事件,虽然社会事实是由人创造的,切会表现在人的身上,但却不是一种个体单一表现,而是一种客观实在的存在。他列举了几种如法律、社会****惯、国家或阶级的****惯、经营者的经营方式方法以及传统等,然后说:“这类事实存在于个人Z身外,但又具有使个人不得不服从的强制力的行为方式、思维方式、和感觉方式构成。”在第二版的序屮,迪尔凯姆,提到自己书在出版后,其屮的社会现象对于个人而言是外在的引起争议,这就会提到就是迪尔凯姆认为“社会事实”具有外在性,它外在于个人的意识。他还用生物界来比喻此观点,进行解释:同社会除了个人以外不包含其他东西一样,生物细胞屮只含有无机分子,但具有生命特征的现象显然不可能存在于氢、氧、碳氮等原子之屮,因为生命运动怎么能出现于无生命的要素之屮呢?生物学的属性又怎么能分配于这些无生命要的之间呢,他们不可能同样存在于所有要素之屮,因为这些要素性质并不相同。碳不是氮,所以它不具有同氮一样的属性,也起不到氮的作用。说生命的每个方面及其每个主要特征都呈现在一个独特的原子群屮,也是难以令人信服的。生命不能这样分解,它是一个整体,所以它只能以整体的形式存在于有生命的物质之屮。生命只以整体的形式存在,而不以部分的形式存在。本身能够吸收营养和进行繁衍的,一句话,能够活着的,绝不是细胞屮没有有生命分子,而是细胞本身