素问·:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己,而发蒙解惑,可得而闻乎?素问·举痛论709:十四疼痛的病因如此则道不惑而要数极,所谓明也重要道理掌握透彻迷惑关键术数素问·举痛论令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己,而发蒙解惑,可得而闻乎?开发童蒙解除疑惑言,问诊视,望诊扪,切诊素问·举痛论岐伯再拜稽首对曰:何道之问也?帝曰:愿闻人之五脏卒痛,何气使然?岐伯对曰:经脉流行不止,环周不休。寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。素问·举痛论岐伯再拜稽首对曰:何道之问也?帝曰:愿闻人之五脏卒痛,何气使然头手触地希望问得具体一些指胸腹部此指病邪素问·举痛论稽首礼节经脉流行不止,环周不休寒气入经而稽迟,泣而不行经脉经脉中的气血血液是循环运动着的气血运行迟缓乃至停滞音义同涩素问·举痛论
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