高三历史明清时期的文化 同步练习 旧人教.doc

高三历史明清时期的文化 同步练习 旧人教.doc明清时期的文化同步练****一、(鸦片战争前),《禹贡地域图》B《水经注》C《徐霞客游记》D《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》B《本草纲目》C《农政全书》D《天工开物》“重农抑商”,而黄宗羲却主张“工商皆本”,“重农抑商”“经世致用”“趋时更新”《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是指A封建王朝出现更替B统治者不施仁政民不聊生C外族入侵国家危难D国家分裂割据,,体现出西学东渐的是①《徐霞客游记》②《天工开物》③《农政全书》④《本草纲目》A①②B②③C①④D③④B二、:材料一1589年,利玛窦移民韶州,开始使用知识传授法,在此结识了儒生瞿太索,他接受瞿太索的建议,儒冠儒服,以学者面目宣传西方科学知识……1601年,利玛窦到北京,得到万历皇帝的赏识,赐留北京传教……教士们口说汉语,身着儒服,每人还有中国名字……到1610年,中国内地已有信徒2500人。材料二汤若望是天主教主持人,精通天文、历法等,1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨,并攻击《时宪历》(汤若望制定)不准确,汤等教士被捕入狱。康熙帝亲自处理此案,他让杨光先与西方传教士当众测试天象,传教士无误,杨则误差不断,于是,复用《时宪历》。主张“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。请回答:(1)根据材料分析利玛窦来中国传教的方式有何特点?并指出西方传教土在华活动客观上所产生的作用。(2)中国士大夫和传教土产生矛盾的原因是什么?说明了什么问题?并谈谈你对康熙帝处理此事的看法。13.(1)利玛窦采用知识传授法,以学者面目出现;穿儒服、说汉语,顺应中国****俗;积极在上层社会活动,以求最高统治者允许其传教,扩大了传教士在中国的影响,传播了西方的科学文化知识,促进了中西文化交流。(2)主要因为中国士大夫盲目排外,说明中国传统封建文化具有封闭性,不能容纳新事物。康熙帝公正地解决了中国士大夫和西方传教士的矛盾,有利于中西文化的交流和进步。三、?在明清时期我国为什么没有产生与16~1