封建卫道士的代表―高老夫子【摘要】以前很不喜欢鲁迅先生的文字,总感觉是那么的晦涩难懂,但是现在发觉只要细细的去品味,那些晦涩的文字也会变得灵动起来。在读过鲁迅先生的大部分小说后,觉得“高老夫子”这个人物在我心中留下了最为深刻的印象。小说《高老夫子》主要塑造了一个灵魂腐朽的封建卫道士形象。高老夫子没有真才实学,只因为自己报纸上发表了一篇文章后,便自恃清高,将自己改名为高尔础,似乎名字改了之后自己就和原来的自己脱离了,所以当原来的牌友再来找自己时会是一种不愿意搭理的态度,道貌岸然的他真正走上了讲台后却被自己幻想中的讥笑和嘲讽吓的跑掉了,最后还是回归到了自己原来的生活圈中。/1/view-【关键词】封建卫道士;代表;《高老夫子》《高老夫子》这篇文章选自鲁迅先生的小说集《彷徨》。小说集《彷徨》收录了鲁迅1924―1925年写的11篇小说,这个时期鲁迅经历了五四运动统一战线的分裂,一方面他独立的同反动势力进行着坚韧的抗争,一方面他因为看不清革命道路的路径和前途而感到苦闷彷徨。不过这一时期和许广平女士的爱情让他的情感上的喜怒哀乐得到了净化,使他的文章更加的成熟,从而使他的文学创作达到了生命的最高峰。这一时期的作品对封建社会的旧制度旧传统进行了更加细致的揭露,同时也集中于描写封建社会中的知识分子。“高老夫子”正是封建卫道士的一个典型代表。从思想内容上分析,《高老夫子》这篇小说讽刺了那些表面上是正人君子,而内心肮脏喔龊的封建卫道士。之所以会描写这些道貌岸然的知识分子,是当初的特定的时代背景决定的,鲁迅看重知识分子对社会变革的重大作用。他认为知识分子是社会改革和变迁的启蒙者和先锋,因此他对知识分子赋予了更多的关注和支持。希望以此来唤醒那个特殊时代的人们!虽然当时鲁迅周围的朋友不断的离开他,他也依旧不放弃的独立坚韧的同***势力进行斗争。但是与此同时他对革命的前途充满了迷茫。鲁迅对高老夫子的讽刺的描写,正是体现了他的这种苦闷心境。从艺术手法上分析,《高老夫子》具有辛辣的讽刺意味。首先,黄三看到“尔础高夫子”后的询问和万瑶圃的“础翁”称呼就是对他的一种讽刺,他原名本是高干亭,在发表文章过后便把自己的名字改为了高尔础,模仿俄国大文豪高尔基,他嘲笑黄三的不懂,他自己又懂得多少呢?他真正的知道高尔基是谁吗?知道这个名字的真正由来,又或是高尔基是真的姓高吗?其次,在以前的好友来找他时,他的不搭理态度,也是一种讽刺的意味,曾经他和黄三这一类人同流合污,因此在某种方面上来说他和他们是相似的,现在的他讨厌黄三,是不是也是讨厌自己呢?而且故事的最后他依旧回归到了他原来的生活态度,前后照应紧密联系,突出辛辣的讽刺意味。还有,开始时交代小时候因为爬桑树偷桑葚吃,磕破了头,长大后又因为偷看女学生而撞到桑枝,前后相互照应,戏剧性的描写揭示了高老夫子道貌岸然的知识分子的形象下的腐朽肮脏的灵魂。最后,文章内人物的名字也带有嘲讽色彩,例如:女校长万淑真谐音莫说真,教务长万瑶圃谐音莫要怕。说到这里,我们不得不佩服鲁迅先生的讽刺艺术,在一篇文章中不经意之间透露
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