《儒林外史》.ppt

作者作品内容全解艺术特色(语言特色)体验看法经典情节全练模拟演练作者作品作者:吴敬梓(1701~1754),字敏轩,一字文木,号粒民,清朝最伟大的小说家之一。汉族,安徽省滁州市全椒县人。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。作者作品不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年(1735年),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未廷试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、讽刺小说《儒林外史》。作者作品《儒林外史》作者吴敬梓出身望族,曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓于康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父亲病逝。由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子的生活。雍正七年(1729年),他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱。作者作品后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年(1736年),吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国辚正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》),从此不再参加科举考试。至晚年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上,在清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。作者作品统治者***武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的****尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。书名上,“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”,是“儒者之林”,指学术界等。国史列传,自然是“正史”,作者作品但作者专门以“外史”为书名,正是为了作区别,正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的:“外史记儒林,刻画何工妍;吾为斯人悲,竟以稗史传。”于是作一正统记史之外的儒林传记,并且作者有意把书中故事假托发生在明代,以类“正史”,而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活,反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。作者作品《儒林外史》全书五十六回,以独特的视角和鲜明的写作手法深刻地剖析了在科举制度毒害下知识分子的内心,对封建社会中那些不知廉耻追逐功名的行为进行了辛辣的讽刺。阅读这本书,我们应把握以下几点:一、体会作者对两类知识分子的不同态度小说中形形色色的儒林众生相,以“功名富贵”为行为和道德的分水岭,可以分为两大类:一类是厌弃名利富贵的高尚者,作者作品他们视金钱如粪土,出淤泥而不染;另一类则是热衷于追求名利富贵的卑污者,眼里只有功名富贵,一心要谋得金钱和权位。二、鉴赏本书讽刺和批判的艺术特色作者通过对形形色色儒林人物的刻画,多层次、多角度地展现了封建社会各个方面的风貌,深刻地披露了精神空虚、道德败坏的知识分子形象,进而抨击了使知识分子堕落的科举制度。它犹如一面历史的镜子,如实地折射出了整个封建社会舞台的阴暗面和畸形性。作者作品三、学****本书平实朴素的语言特点《儒林外史》在语言上追求平实,没有华丽的艺术手法,没有离奇的故事情节,但却在平淡中凸显了严谨的写实风格,给人以思想和精神的启迪。