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大学实用性自解解析简单介绍一下儒家体系:《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。我读得不多,《大学》、《中庸》读完了,《论语》读了一部分,《左传》读了一部分,其他的还没来得及读,关键是这些书要细读,否则读了没有用,要想边读边用就很花时间了,以每天读1小时的速度,这些书没有3~5年以上是不可能读完。幸好我以前的书读得多且杂,所以这个书一读就能读深,不必多次阅读。也敢写点东西出来。《大学》很短,但逻辑性很强,分为一经十传。经:其实就是《大学》这本书的核心思想。传:是对核心思想的每一句话的解读、每一个观点的解读。不仅解读,而且给出了具体的做法。这一点非常的关键,因为‘经’给你的只是一个个人修炼需要达到的目标,但绝大多数人是不知道如何达到这个目标的,理解目标和实现目标的具体步骤是‘传’里面写明白的。再进一步解释,‘经’好比人家告诉你珠穆朗玛峰是世界最高峰,能登上去的都是牛人,‘传’告诉你珠穆朗玛峰在什么位置,更重要的是告诉你从珠峰哪个山坡攀登比较容易,不同海拔高度都有那几个大本营,你需要什么样的户外装备、你需要进行什么样的体能训练、你需要到哪里寻找合适的背夫和向导,你大概要花多少时间进行集训,你大概需要花费多少金钱。但是,要注意了。就算你知道那个山坡好登一些、需要什么样的体能训练、需要花多少时间和金钱,这些事情你得一样一样的去做,没有1、2年根本做不完。所以读《大学》一方面是理解,一方面是实践,需要边读边实践,一次又一次的实践,否则理解的深度依然达不到自己的预期。我对国学经典以前一直停留在之乎者也,现在发现条理清晰,逻辑性极强,相见恨晚~(1)《大学》第一章大学第一章就是‘经’,是整体这本书的主题思想。以下是原文,我一句一句解原文,分别是(1-1,1-2,,,,,,)经一章大学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也~(1-1)原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。译文:大学的根本宗旨,在于阐明完美、光明的德性;在于使人民受到感化,成为新人;在于达到道德上完美无缺的理想境界。实用性自解:读书是拿来用的,如果《大学》如果对自己没有用,不必读。而且也没有读书的动力,读不下去。但这本书我是读出来用处的,非常有用。:)这本书告诉你三件事儿,第一件:什么是完美、光明的德行。不要以为自己天生就知道什么是完美和光明的德行,%的人无法准确评价完美和光明。随便举个例子,估计很多人觉着多干活少拿钱,是属于品格完美的行为,其实这个根本不是完美的品德,因为这个做法助涨了好吃懒做的风气,不给其他人承担自身自认的机会。正确的做法是干多拿多,干少那少,这才符合天道人性,是长久之计。第二件:让人成为新人。我是个不折不扣的俗人,通过《大学》等‘教育’受不受到感化其实我不关心,我关心的是自己能赚更多的薪水、过更快乐的日子。如果一直保持现有的工作水准不变,这个希望基本是个幻想,要想赚得更多、过得更好,只有更努力的学****并把学****成果应用到工作和生活中去。在职场上很多人总是说拼爹、说自己得不到重用,说各种不公平,真的把有难度的活儿给他干,他立马歇菜,因为不知道如何做,也没有勇气和能力在项目规定时间内找到解决办法。这类人着实需要学****养育子女的人大多在抱怨孩子这个不好,那个不好,殊不知最大的瓶颈正在施教者自身,自己都突破不了的瓶颈,却要几岁的孩子突破,真是强人所难。孩子几乎所有不好的****惯都是遗传自父母或者模仿自父母,做父母的自己不加强学****却指望孩子能达到自己的高期望,这是非常不讲道理的一件事儿。学****可以让人脱胎换骨,所以不仅小孩子要学****成年人更要学****通过学****让自己成为‘新人’,其实就是思维方式发生了重要的转变,变得更理性、更上进。第三件:什么是道德上完美无缺,什么是理想境界,这个问题和第一个有点重叠。什么可以定义道德的完美无缺,什么是理想境界,后面慢慢讲。大体上就