第三章 人类社会及其发展规律课件.ppt

第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律第二节社会历史发展的动力第三节人民群众在历史发展的作用第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识二、生产力与生产关系矛盾运动的规律三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律四、社会形态更替的一般规律及特殊形式一、社会存在与社会意识社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。(一),、,,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用马克思主义哲学产生之前,在历史观上并没有严格意义上的唯物史观与唯心史观的对立,而是唯心史观一直占统治地位。中国古代有“民以食为天”、“民为邦本”、“民贵君轻”、“得民心者得天下”等思想。“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”思考:区分唯物史观与唯心史观的标准是什么?(二)社会存在与社会意识及其辩证关系1、社会存在(Socialexist)①社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。②在社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量。(三个原因)2、社会意识(Socialconsciousness)①社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。②社会意识具有复杂的结构,根据不同角度可以将意识划分为:;;,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等政治法律思想包括政治思想和法律思想:政治思想是人们关于社会政治关系、政治制度和设施的观点、理论的总和;法律思想是人们关于法的关系、制度和设施的观点、理论的总和。政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的,是最直接、最集中地反映经济基础的意识形态,在意识形态中居于核心地位,起主导作用。道德是调整人们之间以及个人与社会之间的关系的行为规范的总和,是依靠社会舆论、人们的信念****惯、传统和教育来起作用的精神力量。道德是一定生产方式的产物,具有历史性,永恒不变的道德是不存在的。艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。……宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人的头脑中虚幻的颠倒的反映。……在马克思墓前的讲话(节选)——恩格斯正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础;人们的国家制度,法的观点,艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。