古代名人名言解读.doc

古代名人名言解读*学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》[解读]为学之道,再没有比接近良师更便利的了。一个好教师,胜过万本书。尊师敬师,拜师求学,是求知的捷径。*行百里者半九十。——《战国策·策五》[解读]一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。*言必信,行必果。——《论语·子路》[解读]说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决。一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃。果:坚决。*仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。*养心莫善于寡欲。——《》[解读]饱食伤心,欲多伤心。修养思想,培养高尚的情操,最好的办法是减少私欲。欲:***,贪欲*一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子·告子上》[解读]成语“一暴十寒”出自这句话,原文是:“虽有天下易生之物也,~,~,~。”意思是:即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。虽:即使。暴(Pù):通“曝”,晒。寒:冻。*玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》[解读]宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。*欲速则不达。——《论语·子路》[解读]想要快反而达不到目的。子的弟子有一些做官的,子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学****上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。*朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》[解读]早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。*知己知彼者百战不殆。——《子·谋攻》[解读]了解自己这面的情况,也了解敌的情况的人,打一百次仗也没有危险。这是春秋末期国军事家武的一句名言,它的适用围不限于军事面,只要和他人有关的,无论是竞争还是合作,都有一个知己知彼的问题。殆(dài):危险。*知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》[解读]知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。*知子莫若父。——《管子·大匡》[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知:熟悉。莫:没有。若:像。*志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。*子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》[解读]我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任念头都不会越出规矩。这是子晚年对自己一生学****修养的概括总结,说明他一生从不间断地学****修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。[汉南北朝名句]*百川东到海,时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》[解读]时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学****年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。*百闻不如一见。——汉·班固《汉书·充国传》[解读]听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。*本是同根生,相煎太急。——南朝·宋·义庆《世说新语·文学》(植《七步诗》)[解读](豆萁与豆)本来都是豆根所生,(豆萁燃烧着)煎熬豆子,为什么这么紧急?比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,违背天理,为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛,仇者快的事情。据《世说新语·文学》中说,丕做了