西方文学评论演进述评文学评论论文.doc

西方文学评论演进述评文学评论论文一、引言由李珺平撰写的《西方文学评论方法论演进》囊括了从柏拉图起的西方古典文学理论至 19 世纪后的当代西方文学理论。全书内容丰富, 阐释明晰, 用心良苦, 意义深远。一如题目所表现的,“西方文学评论方法论”是作者对“西方文论”进行扩展后更精确的表述; 书中对目录所列流派也无一不是尽其所能地展开、呈现并归纳解释的。作者在长达 21 页的导言中就表明了编写此书的良苦用心:“以己昭昭, 使人昭昭”。在此意义上, 作者确实做到了“使人昭昭”, 对于需要初步了解西方文论的学生来说, 本书观点清晰明了, 实用性强, 而且总结了各理论流派的渊源及其之间的关联性, 具有较大的指导意义和阅读价值。二、从内容上看作者的二反对在书中, 作者反对将西方文论进行缺少关联的两段式切割, 反对 19 世纪之前的文学评论方法论对当代文论没有影响的观点。书中不但先后详尽介绍了传统评论方法和当代评论方法, 还尽其所能地将二者联系起来, 让读者去感受理论更新的历史性、传承性和扬弃性。在内容上本书最大的特色在于作者对传统评论予以大篇幅阐释并为之“平反”, 着力强调其对当代文论的影响。许多关涉到古典文论的书, 虽也有对大家名篇的解读, 然而却没有着重地强调古今一脉相承的关联性, 如胡经之主编的《西方文艺理论名篇教程》讲到古典文论时, 更多围绕着名家名篇的观点进行阐述, 而不是像本书作者那样, 在全书设置一个贯穿始终的主线, 并致力于追溯各理论的渊源及其联系。三、从结构上看作品的两部分和三段落作者将全书分为两个部分和三个段落。两个部分即为传统文论部分和当代文论部分, 三个段落即将整个文学评论史分为由两个转捩点———唯美评论、唯直觉评论( 即非功利评论) 和唯形式评论分割开来的三个典型理论转型的时期。作者将 19 世纪前的传统文论进行梳理, 总结出两种主要评论方法: 道德评论和社会评论。对于当代文论, 作者只选取了较少的几个大的流派, 剔除了结构主义、解构主义等对西方理论界影响巨大的流派, 有些令人遗憾。作者所寻找的转捩点是随着时代发展, 将过去一统天下的理论中不合时宜的部分剔除, 而强调另一符合当下的部分的理论。如对传统评论产生原因的探寻:“文明社会初期, 人类在与大自然竞争过程中, 对待文学也是从实用性角度考虑的。”而认为非功利性评论的产生是因为“人类进入了相对成熟的年代后, 可以将文学作为纯观照的美、形式、结构来看待分析”。同时, 作者力图将全文结构统一化、整齐化, 每一章都由五部分组成: 追踪溯源及演进过程、理论形态、常用概念及特点、对其估价以及它与其他评论的联系。在这种统一的结构之下, 读者能够清晰而详尽地了解各种理论及与其相关的延伸性知识。四、从方法上看作者的三原则在研究方法上, 作者提出了三点原则: 整体性原则, 转捩点原则, 关联性原则。而全书的阐述的确贯穿了这三条原则, 从而避免了芜杂性, 体现出一种严整性。一般的研究者,把 20 世纪文学批评方法论的演变孤立起来看, 只从当前的演变过程中寻找原因, 结果使研究失去了根基, 看不到规律性的东西, 这种研究就必然带有重大缺憾。而此书则以鲜明的历史观点, 力图追寻当代文学批评方法论的历史背景, 把本世纪的文学批评方法论看成是整个西方文学批评方法论的必然发展, 从当前追溯到柏拉图时代, 划定了发展的阶