风景区规划设计标准规定样式分析.doc

案例分析之法门寺文化景区法门寺文化景区依托法门古寺而建,位于陕西省扶风县,景区一期工程斥巨资打造(25亿元),占地约1300亩,是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔,以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成,全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就,彰显了中华民族灿烂的历史文化。景区建设自2007年3月,根据省委省政府统一部署,由曲江新区管委会组建了法门寺开发建设团队,与宝鸡市人民政府一起负责项目开发建设。项目总规划面积9平方公里,分为东区佛文化展示区与西区综合服务区,整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础,是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一,也是曲江国家级文化产业示范区的重要辐射、延伸区域。一、形象设计法门寺文化景区在规划、推广、宣传和后期经营过程中,设计了统一的视觉标识logo。在国内景区建设中是比较有特色的。1、设计思路:Logo由“合十塔”和“法门”的“门”作为基本元素构图组合而成。“合十塔”是法门寺建成后的标志,也是世界佛教的标志;“法门”是景区的名称,也有“佛法之门”的意念。2、涵义延伸通过艺术变形,标志的核心元素“合十塔”具有“虔诚之手”和“初开之莲”的意象,表达了“我心向佛”的涵义。标志由三个“门”字变形而成,三个门形成的三个圈代表佛教“往世、今世、来世”的概念,三个门分别象征“往世门、今世门、来世门”。由“合十塔”透出的光芒穿过三层门,表达了以“法门寺”为起点“超脱三世”的最高境界。标志由“圆”和“方”构成,代表“天圆地方”。“天圆地方”是中华文化的精髓,标志用此寓意佛教文化和中华文化的相融共生、和谐发展。从具象角度看,标志以“合十塔”为中心光芒四射,体现了“佛光普照”的意念。二、功能分区1、总体布局以规划区的中部南(偏东)北大道为纵轴,以菩提大道为横轴,总体上将规划面积划分为四大区域:东北区域——圣中之圣,建设舍利塔、寺院和博物馆为中心的朝圣中心;东南区域——圣中带俗,建设佛剧院、佛文化主题公园、禅修村和佛学院等;西南区域——俗中之俗,发展特色商业服务和佛缘加工业等;西北区域——俗中之圣,发展佛泉养生和温泉度假及居住房地产等2、功能分区布局:围绕“佛文化”中心主题,形成了“1+5”组团发展的空间格局。分别为中心的佛教文化中心区,周边的佛泉养生区、佛度服务区、佛缘产业区、佛学应用区和佛荫农业区。佛教文化中心区——打造世界佛教文化国际交流中心指佛、法、僧三区组成的主体区域,主要由一塔(合十舍利塔)一寺(法门寺)一道(佛光大道)等“三个一”核心景点组成。佛教文化中心区是法门寺“世界佛都”最核心的部分,是法门寺旅游经济区持续发展的根本依托。佛泉养生区——打造中国第一个佛疗养生园位于旅游经济区的西北部,利用旅游经济区地下特有的温泉资源和法门寺作为著名佛教圣地的影响力,结合优良的生态环境,开发以佛教养生为目的、以温泉洗浴养生为特色的休闲度假区。佛都服务区——打造文化体验型生态休闲街区位于佛教文化中心区西侧中段,主要承担整个经济区的行政管理和配套服务功能,同时提供文化娱乐、休闲购物等旅游消费功能。佛缘产业区——打造中国第一个佛缘产业基地位于佛教文化中心区西侧南段,主要承担佛缘系列品牌旅游商品和佛事用品生产的功能,同时可以开展相关工业旅游。佛学应用区——打造世界第一个佛学应用基地位于旅游经济区东南部。为佛学在社会、政治、经济、生活的应用提供创新创业平台,是佛学应用产业的孵化器。佛荫农业区——打造关中最具特色的生态农业观光乐园位于旅游经济区的外围,主要承担生产生态农产品的功能,同时可以开展农业观光和农事体验旅游。三、项目设计1、佛教文化中心区景区核心区(舍利塔——佛光大道——山门广场)佛光大道两侧为佛文化雕塑长廊,西侧反映佛祖成佛历程,东边反映佛家弟子发展和传播佛教的脉流。【主要功能】1、提供朝圣空间2、了解佛教文化、历史和艺术【运作形式】1、隐态产业,以募捐为主2、香烛与佛教用品销售3、小卖部4、电瓶车服务5、导游服务【主要特色】1、庄严2、宏大3、简洁4、壮丽【目标群体】1、佛教信徒2、普通游客法门寺博物馆(珍宝阁)【主要功能】1、展示佛教珍藏(地宫文物)2、展示高僧大德的佛教创新思想【运作形式】1、小卖部2、导游服务【主要特色】1、古典2、辉煌【目标群体】1、佛教信徒2、观光游客法门寺【主要功能】1、僧人修行空间2、游客观光【运作形式】1、隐态产业,以募捐为主2、香烛与佛教用品销售3、小卖部4、电瓶车服务5、导游服务【主要特色】1、庄严2、古朴【目标群体】1、佛教信徒2、观光游客佛学院【主要功能】1、僧人学****场所2、佛学研究场所【运作形式】1、文化教育2、文化研究【主要特色】1、注重国际交流【目标群体】1、佛教学生2、佛学研究者