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敬业与乐业阅读答案最新版.doc


文档分类:中学教育 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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敬业与乐业阅读答案最新版《敬业与乐业》- 梁启超①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话, 断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合, 不必深求; 但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体, 理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。③孔子说:“饱食终日, 无所用心, 难矣哉!”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先? 万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先, 万恶懒为首。”没有职业的懒人, 简直是社会上的蛀米虫, 简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢? 为什么该敬呢? 人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬。当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事。事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下; 事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下。只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做; 拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此, 所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。⑤第二要乐业。“做工好苦啊!”这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦, 难道不做工就不苦吗?”今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦; 翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样淘神费力? 难道又不苦? 须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的。会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人, 莫过于无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗? 到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? 我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢? 第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗; 一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增。第三, 职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快乐。第四, 专心做一职业时, 把许多游思、妄想

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