古代文学——《九歌》.docx

古代文学——〈〈九歌》《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工再创作而成的抒情话,依旧保留了歌、舞、乐三者结合的特点。共11篇,其中《东皇太一》祭至尊之天神, 《东君》祭日神,《云中君》祭云神,《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神,《大司命》祭主寿命之神,《少司命》祭主子嗣之神, 《河伯》祭河神,《山鬼》祭山神,《国殓》祭阵亡将士之魂,属于人鬼, 《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。内容从内容上看,《九歌》以描写恋情为主,只有《东皇太一》、〈〈国殓》和《礼魂》例外。 《东皇太一》是一首颂赞神灵之辞,《国殓》以一场异常惨烈的战争过程,描述了将士们奋勇杀敌,以及面对死亡所表现出来的凛然气慨。歌颂了为国捐躯的将士的献身精神;抒发了执着的爱国感情。 《九歌》中给人印象最深的还是那些对人神情感摹写的的篇章。如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》等。艺术特色:第一,话人通过丰富奇特的想象和人神杂糅的写法,创造了一系列鲜活的神灵形象。这些形象来自神话世界,兼有人和神的双重特性。如《山鬼》,美丽的山鬼居住幽篁,饮食山泉,披荔带萝,乘赤豹,骑文狸,或出没于空灵飘渺的山林云海,或跋涉于乱石崎岖的山道。其衣食居住、服饰车舆****性行踪,都与山鬼的身份地位相适应,带有强烈的神异和野性色彩。但她乂有人的容貌体态,人的七情六欲。在爱情生活中,她完全变成一个世间美丽、纯情、忠贞的少女,她含睇宜笑的羞涩情态,喜气洋洋采摘香花的动作,伫立山巅久候爱人的焦灼、迷惘,对逝去青春年华的喟叹,以及失恋的哀痛等等,这些都是人类在爱情追求中所体验到的共通的感情。这是已人格化了的女神,其纯洁美丽的心灵,忠贞不渝的品格,缠绵俳恻的情思以及对理想白折不挠的追求,无一不是人格特征的表现。 《九歌》所塑造的神奇而亲切的众神灵的艺术形象,寄托着话人对真、善、美的热烈憧憬。第二,《九歌》在塑造艺术形象时,善于把人物的心理刻画和景物、环境气氛的描写融为一体,创造出情景交融的意境。《山鬼》中众多的景物描写:林深杳冥,白日昏暗、***雨连绵,猿啾狄鸣,风木悲号,那种压抑低沉的气氛,真切地表现了山鬼孤独和绝望之情。 《湘夫人》开篇:帝子降兮北诸,目眇眇兮愁予,袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为千古言秋之祖。第三,语言清丽华美,简练传神,音调铿锵,韵味悠长