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多元文化课程之我见.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约7页 举报非法文档有奖
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多元文化课程——之我见[]随着多元文化教育理论的深入发展及多元文化浪潮的冲击,多元文化课程作为多元文化教育的核心问题,日渐成为人们关注的焦点。对我国来讲,在开发多元文化课程时要考虑内容设置、地方课程、双语教育以及教师素养等一系列问题。[]多元文化多元文化教育多元文化课程早在20世纪60至70年代,西方一些国家出现了多元文化教育的思潮。这种教育思潮倡导,应对所有来自不同文化背景的学生给予尊重,而且认为学生的文化背景不同,将会对学生的学业水平有直接的影响。,日渐成为人们关注的焦点。20世纪80年代以来,多元文化课程理论研究引起了西方学者的极大关注,许多学者都对多元文化课程进行了较为深入的多方面的研究,提出了许多有价值的研究成果,为我国开展多元文化课程研究提供了可以借鉴的理论。我国是多民族国家,每个民族都有自己丰富多彩的风俗****惯,都创造了自己独具一格的民族文化,但是随着社会的不断发展,长期以来的以汉文化为中心的文化已不能满足各族人民日益增长的文化需求。另一方面,受多元文化思潮的影响。国外的文化大量涌入,与我国文化并存,东方文化与西方文化的冲突与融合,,已成为我们必须正视的社会文化问题;除了国际背景和国内背景,课程自身的发展同样也要适应多元文化教育的趋势。一、“主流中心文化”提出了批评,认为这种课程是以占主导地位民族的经验、文化、历史、观点等为中心设置的课程,忽略了其他民族、种族、宗教等族群。,形成家庭文化与社区文化、学校文化间的断层;同时,,使他们丧失了从其他族群的知识、。日本学者曾指出:“要客观地认识与理解自身文化是困难的,而突破这个难点的最好办法就是同多元文化的接触和交往,在更高的深度上理解它。这样才能从自身文化及支撑这一文化的价值中获得自由。”我国著名民族学家费孝通先生也曾指出:人们首先要认识自身的文化,理解多元文化,才有条件在多元化的世界里确立自己的位置,与其他文化一起取长补短,共同建立一个大家认可的基本秩序。,传统的课程大多是“男性界定的课程,把男性的经验当作普遍可以推广于全人类的经验,排除了女性的传统、历史、文化、价值和观点。课程文化中的性别偏见由来已久,20世纪40年代以来,西方一些学者注意并研究这一问题,研究普遍表明:教材中男角色多于女角色;男女角色都根据男主女从、男主外女主内的性别传统定型加以描述;教材内容几乎不涉及性别平等等问题。我国古代教材中也含有明显的性别歧视,女子教材如《女四书》等,着力宣传“贤妻良母”与“贞妇烈女”的事迹,鼓励女性接受“男女有别,男主女从,男尊女卑”。随着社会文化的变迁,在一定程度上教材文化的某些偏见性因素得到了控制,但就教材文化中的性别偏见而言,仍然传播着社会传统的性别角色观念,这将会影响学生对其性别角色的认同与归属,并且也影响***的成

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  • 时间2020-09-24