高三一轮复习第1讲第4课宋明理学ppt课件.ppt

2014年高考历史第一轮总复****必修Ⅲ第1讲中国传统文化主流思想的演变第4课宋明理学列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。“理学”一词的概念:理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。道、佛儒(根本)(目的)红花白藕青荷叶,三教原来是一家。“在封建社会后期,地主阶级势力的递嬗,庶族地主取代身份性地主的统治地位;农民战争对财富平均的新要求;民族矛盾的尖锐;这些构成了宋明理学所由产生的政治条件。经学笺注的没落;佛学与道教思想的渗透;科学技术的发展;这些构成了宋明理学所由产生的学术思想条件。宋明理学就是在中国封建社会后期的这些历史条件下孕育、产生和发展起来的统治思想。”——侯外庐、邱汉生、张岂之等主编的《宋明理学史》点评:材料中作者认为理学产生的历史条件主要包括政治条件(庶族地主占统治地位;农民战争对财富平均的新要求;民族矛盾的尖锐)和学术思想条件(经学笺注的没落;佛学与道教思想的渗透;科学技术的发展)。这些都是封建社会后期政治、思想文化发展的表现,是宋明理学孕育、产生和发展起来的历史条件。对此,你有何看法?考点1、宋明理学兴起的背景(1)历史原因①魏晋南北朝以来,儒道佛相互融合;②唐宋儒学家不断进行思考和探索。(2)社会原因①两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐。②经济的恢复和发展,推动了科学文化的进步;③宋代重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃。④儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政。⑤科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。考点2、程朱理学和陆王心学(1)程朱理学(客观唯心)代表:北宋程颢程颐《二程遗书》;南宋朱熹《四书章句集注》内容:世界观:“理”是世界的本原;(道德伦理与人性统一)方法论:“格物致知”,向外探求;道德观:“存天理,灭人欲”;(天理即三纲五常,实质是维护封建道德规范和等级秩序)影响:①政治:适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,明初确立在思想界的统治地位,有力维护封建统治;②教育:元朝,《四书章句集注》成为教科书;③国际:学术思想流传海外。(“朱子学”学派)[历史广角]理气论“理”或“天理”是万物的本原,永恒不变,“理”一“气”二。“理”,对于一切人都是一样的;“气”使人各不相同。朱熹说:“有是理而后有是气,有是气则必有是理。但禀气之清者,为圣为贤,如宝珠在清冷水中。禀气之浊者,为愚为不肖,如珠在浊水中。”(《语类》卷四)理气论主要是吸收了道家的“道本论”思想。(即无生有。无即虚,无象也)[高效学法集锦]轻巧识记程朱的思想二程的思想天理是本原,伦理道德联。[注]格物又致知,理学代代传。[注]:天理与伦理道德相联系。朱熹的思想三纲五常是天理,天理须存灭人欲。格物致知明德善,朱熹思想内外传。(2)陆王心学(主观唯心)南宋陆九渊(号象山,开创者)世界观:A、“心即理也”;B、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”方法论:“发明本心”,内心反省;明朝王守仁(号阳明,集大成者)世界观:“心外无物”、“心外无理”;方法论:A、“致良知”(克服私欲、回复良知)B、“知行合一”(不同于程朱和陆九渊)克服私欲,维护统治秩序孔子说:“性相近也****相远也。”“克己复礼”孟子说:“养心莫善于寡欲。”朱熹说:“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦。”陆九渊:“发明本心”,内心反省;王阳明:“致良知”,克服私欲,回复良心。