当仁,不让于师-课件（PPT演示稿）.ppt

先秦诸子选读:《论语》选读第一单元第二课:当仁,不让于师【原文】叔孙武叔毁仲尼,子贡曰: “无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也, 犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”【译文】叔孙武叔诽谤孔子。子贡说: “不要这样吧,孔子是诽谤不了的,其他人的贤良, 象丘陵一样,还可以超越;孔子却象日月, 别人没法超过。虽然有人要自绝于日月,但对日月又有什么损伤?只能表明他不自量而已。”【原文】陈子禽谓子贡曰: “子为恭也,仲尼岂贤于子乎? ”子贡曰: “君子一言以为智, 一言以为不智,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者, 所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也? ”【注释】绥(随):安抚。【译文】陈子禽对谓子贡说: “你是谦虚吧, 孔子哪里比你强? ”子贡说: “君子说一句话就可以表现出是否明智,所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及,如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家, 就能做到传说的那样,得到老百姓的全力拥护,万众一心,共享太平。他生也光荣, 死也可哀,怎么谈得上赶上他呢? ”【原文】颜渊喟然叹曰: “仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”【注释】卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径。【译文】颜渊感叹地说: “老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚;看着就在前面,忽然却在后面。老师步步引导, 用知识丰富我,用礼法约束我,想不学都不成。我竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但觉得无路可走。”【原文】子曰: “若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰: “正唯弟子不能学也。”【译文】孔子说: “如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。”公西华说: “这正是我们学不到的。”【评点】“学而不厌,诲人不倦”与“为之不厌, 诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚的品格。【原文】子曰: “当仁,不让于师。”【译文】孔子说: “在对仁这个问题上, 可以不必对老师讲谦让。”【原文】子曰: “二三子(1) 以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”【注释】(1) 二三子:这里指孔子的学生们。【译文】孔子说: “学生们,你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”【原文】子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰: “割鸡焉用牛刀? ”子游对曰: “昔者偃也闻诸夫子曰: ‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰: “二三子,偃之言是也, 前言戏之耳。”【译文】孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说: "杀鸡何必用宰牛的刀呢? " 子游回答说: "以前我听先生说过, ‘君子学****了礼乐就能爱人,小人学****了礼乐就容易指使。'"孔子说: "学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话,只是开个玩笑而已。"