期货交易者应增强大局意识和全局观念——超级领航者.docx

交易者应增强大局意识和全局观念“思则得之,不思则不得” A找到自己努力的方向我在读心理学研究生的过程中,遇到了许许多多的心理学教授,经过观察,我发现了一个奇怪的现象:有的教授,成果斐然,性格却阴晴不定,暴躁易怒,对自己的学生也不甚关心。既然自己是学术巨人,必然懂得很多道理,却为何处理不好自己的情绪呢?这样看来,学****心理学知识岂不是连提升自己都做不到?直到后来,一位教授的话点醒了笔者,他说:“面对无意识水平的存在时,最重要的,不是什么心理学理论或方法,而是我们自己的文化基础。”无论什么知识,如果不能够转化为自己的心灵积淀,那么都只是一种工具,只是用来换取外界作用于物质名誉的回馈。这种学****的态度,无论再勤奋刻苦,也是如同古希腊神话里日复一日推巨石上山的西绪福斯一样,努力的方向不对,再多的努力都是无用的。因为这不是对知识的真正拥有,无法提升自己内在的层次,故而面对无意识水平的状态时是无能为力的。《孟子》告子章句上(凡二十章)说的正是这样的道理。原文如下: 公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?”曰:“耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者,则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”就是说,有一天公都子问孟子:“同样是人,为什么有些人是君子,有些人是小人?”孟子答:“放纵满足身体重要部分的是君子,放纵满足身体次要部分的是小人。”公都子继续问:“那为什么有人放纵满足重要部分的需要,有人放纵满足次要部分的欲望呢?”孟子说:“耳朵、眼睛这类器官不会思考,故易为外物所蒙蔽。一旦与外物接触,便被引向迷途了。心这个器官的功能是思考,一思考便可求得事物的真谛,不思考便得不到。这个器官是上天特意给我们的。因此,先把这个重要的器官树立起来,次要的器官便不能喧宾夺主了。要成为君子,不过如此。” B做到真正意义上拥有谈到结构,人们并不陌生,而太多的人对结构的了解,是从建筑的梁、板、柱开始的,也就是建筑的结构。谈到思维结构,目前的研究还不多。人类的思维是由双系统结构运行的,一套是严谨理性的思维方式,即一种有明确的思维方向,有充分的思维依据,能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维;另一套是下意识的直觉决策系统,即一种潜意识的决策过程,基于决策者的经验、能力,以及积累的判断,研究者对管理者运用直觉决策进行了研究,识别出五种不同的直觉,分别为基于经验的决策、基于认知的决策、基于价值观或道德的决策、影响发动的决策以及潜意识的心理过程。我们阅读的书籍、学****的知识,如果目的是为了早出成果,得到地位名誉,那么****惯性的,我们会只在从事这种略带功利性的活动时,才调动相应的知识。因此,这种知识不过是一块华美的敲门砖罢了,有口无心地学****容易被外界所迷惑,无法起到真正修心的作用。也就是说,这些知识被我们的目的性局限在了意识层面,我们的情绪态度却往往受到潜意识的影响,而理性思维需要在潜意识的表征爆发后,才能进入意识层面进行压制。我们都知道,第一次就做对的题和做错了再进行改正,花费的精力是不同的。某些情况下,错了会任由其发展,而懒得去改正,抑或害怕改正,又或许根本不想改正。这也是为什么我们听过很多道理,却依然过不好这