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齐桓晋文之事.doc


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夺魁2010高考语文复****学案之:
齐桓晋文之事
《孟子》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻( )乎?”
  孟子对曰:“仲尼之( )徒( )无道( )桓文之事者,是以( )后世无传焉,臣未之( )闻也。无以( ),则王( )乎?”
  曰:“德何如,则可以王矣?”
  曰:“保( )民而王( ),莫( )之( )能御( )也。”
  曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
  曰:“可。” 
  曰:“何( )由知吾可也?”
  曰:“臣闻之( )胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者( )。王见之,曰:“牛何之( )?”对曰:“将以( )衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若( )无罪而( )就( )死地。”对曰:“然则( )废衅钟与( )?”曰‘何( )可废也?以羊易之。’不识有诸( )?”
  曰:“有之。”
  曰:“是( )心足以王矣。百姓皆以( )王为爱( )也,臣固( )知王之不忍也。”
  王曰:“然( ),诚( )有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
  曰:“王无异( )于百姓之( )以王为爱也。以小易大,彼恶( )知之?王若隐( )其无罪而就死地,则牛羊何( )择( )焉?”
  王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜( )乎( )百姓之谓我爱也。”
  曰:“无伤( )也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远( )庖厨也。”
  王说( ),曰:“诗云:‘他人有心,予忖度( )之。’──夫子之谓也。夫我乃( )行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚( )焉。此心之所以( )合于王者,何也?”
  曰:“有复于王者曰:‘吾力足以( )举百钧( ),而不足以举一羽;明( )足以察秋毫( )之末,而不见舆薪( )。’则王许( )之乎?”
  曰:“否。”
  “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独( )何与?然则一羽之不举,为( )不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见( )保,为不用恩焉。故王之不王( ),不为( )也,非不能也。”
  曰:“不为者与不能者之形( ),何( )以( )异( )?”  曰:“挟( )太山以( )超( )北海,语( )人曰:‘我不能。’是( )诚( )不能也。为长者折枝( ),语人曰:‘我不

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  • 时间2020-12-05