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中秋节感悟征文
篇一：中秋节有感作文
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的 环境非常的暗， 境！ 中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也
是我国仅次于春节的第二大传统节日。 也称仲秋节、团圆节、
八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流 行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个 月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居 中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜 合家团聚，、拜 月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝， 夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具 雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹 于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜， 又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故 曰中秋。” 在这古老传统的影响下我国一直有这样的****俗 每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又 聚集在了一起， 外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今 有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺 来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李
白的“举头望明月，低头思故乡” ，杜甫的“露从今夜白，
月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时 照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来 表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各 地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道： “小饼如嚼
月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪 糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月， 中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜 砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖 年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐 在桌前"吃饼赏月"吗！
诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月 饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
篇二：中秋节感悟
不知不觉又到了一年一度的中秋节，在每一个传统佳 节到来之际，人们常用“每逢佳节倍思亲”来表达企盼团圆 的心情。而圆月当空的中秋，人们对于团圆的渴望巨大，回 家团圆的渴望成了人们挥之不去的温馨的梦想，中秋回家的 团圆，已经成为中国的固定模式。不管路途多么遥远，身处 异乡的游子都要千里迢迢、风尘仆仆地赶回家里，与家人围 坐一桌，尽享天伦之乐。
合家团圆，充满着很浓烈很圆满很完善的色彩。对每个 家庭来说，是一种恒久的期待和盼望，也增添了一份难以替 代的幸福、如意。我们要感恩父母和亲人，感激他们的关爱 和牵挂。谁言寸草问，报得三春晖。无论回家与否都可以借 此美好的节日气氛，回家，送一份祝福，道一声平安。
中秋是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让 我们共同度过这个有意义的中秋节！
篇三：中秋节感想
中秋节感想（一）
中秋团圆节，亲人齐欢聚。儿女回探望，双亲心中喜。 美味佳肴备，举杯庆佳节。宴散皆归去，父母忙辛劳。心中 多感慨，提笔留记录。愿与君分享，共醒大家身。
都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日好像 理所应当他们就是主角，他们就应该幸福的度过、快乐的享 受，现在看来不光是孩子过生日劳累的是父母。其实，依据 中国传统，过节就是团聚日，孩子都会回到父母身边，一家 人热热闹闹。一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。 他们会早早地做准备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切 都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们工作忙，一年才 回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。他们 的心思全让孩子占据着，做的饭也不管自己的牙能否咬得动， 自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是 一个闪念也不曾有过。
从清早起来就开始忙碌准备，手不停，脚不歇，眼还不 时地盯着门口，期待着儿女突然就出现在自己眼前喊一声 “爸”, 喊一声“妈”, 这会让他们等待的心更踏实， 更满足 为让孩子好好回家享受，他们是数了又数，算了又算，总希 望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们准备时就好像满 汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上 也挤挤，再不行就撂着放。从这大样小样中就可知父母花了 多长时间，费了多少心思，他们有多期待这样的团聚，这似 乎也在告诉我们自己有多长时间没回家探望父母了。假设一 样菜代表父母的一次期待，那这满桌的菜又凝聚了父母的多 少思念呀。
终于饭菜好了，大家围坐一圏，边高兴地吃着，边开心 地聊着，气氛非常温馨。一顿饭父母只顾得看我们了，看我 们放下筷子，他们就