细胞免疫和体液免疫.ppt

体液免疫和细胞免疫
作为异物的抗原进入人体后，人体的免疫系统是如何应答的？细胞外的抗原是如何被消灭的？进入细胞内的抗原是如何被消灭的？
（1）抗原进入机体后首先会引起怎样的变化？
（2）有几种细胞参与这个过程？
（3）最后抗原是在哪里及怎样被消灭的？
（4）特异性是如何体现的？
必须经吞噬细胞的吞噬和处理
吞噬细胞、T淋巴细胞、B淋巴细胞、效应B细胞和记忆细胞
在体液中抗原和抗体特异性结合，使之失去感染能力
受体互补（识别），抗原和抗体的特异性结合
一、体液免疫
二、细胞免疫
思考：细胞免疫和体液免疫的不同之处？
如果抗原侵入了细胞内部，抗体是否能发挥作用？
不能，因为抗体存在于细胞外的体液中，并且抗体是大分子的蛋白质，不能通过细胞膜。这时，人体就要通过细胞免疫来消灭和清除这些抗原。
思考：
有些传染病，人的一生只患一次，如天花、麻疹、百日咳等，而另一些传染病如感冒、痢疾等却可能多次感染，这是为什么？
；水上乐园设备 / 水上乐园设备 ;
；
更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。 第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育 我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。 知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。 那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的****惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学****思考、研究的****惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。 第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长 教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的****惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人——不妨笼统地称之为大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。 林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。 今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。 第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段 这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。 教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大