臼一目北省赤壁市一中”)学****在蒲圻初中三年的学****期间,先生除了学****初中的课程外,还补学了些小学的课程。先生很珍惜这次来之不易的学****机会,学****非常刻苦,各科都取得了优异成绩;学****期间,还在地方报刊上发表了《一个受摧残的贫农媳妇》和《蒲圻山歌一首》等诗文。1954年9月,先生l8岁,考入湖北省孝感师范学校(现改为“孝感学院”)学****在孝感师范三年的学****期间,先生学****成绩优异,还与宋祖立先生一起收集整理并出版了民间长诗《崇阳双合。 1957年9月,先生从孝感师范毕业后,自愿到山区湖北崇阳二中教书。他认真备课教书,受到学生的好评。课余时间,继续练****写作,并在《崇阳文教》上发表了民歌体诗《教师之歌》。 1958年1O月,先生22岁,从崇阳二中保送进入华中师范学院(即现“华中师范大学”)中文系学****在大学的四年期间,先生除认真学好专业外,还在老师杨潜斋教授、郑远汉先生和系主任方步瀛教授的指导下,写m了《试论语言风格学》、《试论苏轼词的艺术风格》等多篇论文。 1962年9月,先生26岁,以优异成绩毕业,并留中文系语言教研室任教,开始了先生以后数十年的大学教学生涯。从此,先生一边勤勤恳恳、兢兢业业地从事教学,送走了一届又一届的毕业生;一边刻苦钻研,笔耕不止,发表与出版了大量的学术论文和学术著作,为社会主义的高等教育和文化建设,做了积极的贡献,受到学术界的称赞和重视。先生也从一名青年助教,逐步晋升为讲师、副教授、教授; 由一个贫苦的放牛娃,逐步成长为知名的训诂学家和甲骨语言学家。训诂学是中国传统语文学的基础。中国语言学伴随着经学产生,解读、研****经典,首先就要对经典的字词进行解释。因此, 训诂学在传统的语言学中最早产生,并成为中国传统学问的基础,是一门十分重要的学科。黄先生的学术研究也是以训诂学为基础来展开的。他在学术上的贡献,很大程度上也体现在训诂学上。黄先生对训诂学的贡献主要体现在如下两个方面: (一)对传统训诂学的继承和教材的建设训诂学是传统语言学中时间最长的学科,所以训诂学的内容非常丰富。要发展这样一门学科,首先必须继承它。黄建中先生在继承训诂学传统方面做了很多作,我们可以把它概括成两个方面: (1)传统训诂学的系统整理和建设中国大规模的训诂产生于汉代早期,至今已有2000多年的历史。传统训诂的内容十分庞杂, 缺乏系统。也就是说,中国的训诂实践工作的时间很长,经验也很丰富,可是系统地整理训诂原理,创建系统的训诂学却很不够。用黄季刚先生的话来说,就是“虽属训诂之所有事,而非构成之原理”,所以传统训诂并非“真正之训诂学”。在上个世纪80年代,训诂学开始得到了大的发展。黄先生在那个时候,也对传统的训诂学进行了系统整理,并在此基础上开始建设系统的、具有现代意识的训诂学。黄先生对传统训诂学的些基本概念进行了探讨,非常有意义。比如,训诂学是根据“训”“诂”这两个字来命名这个学科的,可见“训”和“诂”这两个字对于训诂学这个学科来讲是很重要的。可是什么是“训”,什么是“诂”?历来说法很多,大家的看法都不统一。三国魏张揖《杂字》(《经典释文》引)谓:“诂者,古今之异言也;训者,谓字有意义也。”段玉裁《说文渤云:“毛诗云故训传者,故训犹故言也. 谓取故言为传也。取故言为传, 是亦诂也。贾谊为《左氏传训故》,训故者,顺释其故言也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》中有《诂训传名义考》,认为:
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