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一、 科学和佛法
各位法师、 各位善知识:
今天讲题是“科学和佛法”。 在未讲之前, 有两点须加说明, 第一, 我选这个讲题, 似乎自不量力, 因为我既非科学家, 又非佛学家, 虽说学是工程, 信佛二十多年, 却极少研究, 对于科学和佛法, 只能说是肤浅认识, 我之所以大胆尝试, 以此为题, 只是一个信心激励, 我相信用通俗讲法, 能够说明科学和佛法关系, 供大家作为参考资料, 引发追求真理爱好, 至于深入专门性研究, 有待法师和教授们来竟其全功。 我相信, 佛法是多方面, 能够用常识去了解, 也能够用科学来说明。 第二, 这次以粤语讲述, 亦可说是大胆尝试, 以我生硬粤语, 可能词不达意, 但为求普及和免去翻译之烦, 试以粤语出之, 期望各位原谅。
科学定义及科学方法
何谓科学？简单地讲, 科学是分科之学识, 是对事物现象之相互关系作有系统地研究, 经过试验证实成为公式化之知识, 这种知识, 便是科学知识, 由此而取得结论, 便是科学结论。 这种科学知识和结论, 即使也是由人类经验中得来, 但科学方法是必需经过试验, 一个假设须经试验证实, 才能确立, 所以经过科学方法而作出结论, 一定能正确地解释某一个事象, 因为依靠试验科学方法, 才能避免主观臆测和判定错误。 人类对于周围事物, 各有各见解和想法, 这种见解和想法, 多数是主观, 不一定是正确, 譬如人类对天地想法, 起初认为地是平, 天是圆, 太阳是绕着地面而旋转。 现在大家全部知道这种想法是不正确, 这就是科学纠正了人类主观臆测。
科学知识及其演进
科学对于宇宙实相方面认识和发展, 近世纪来不停有极其重大发觉, 对于宇宙组成, 有了更进步, 更具体认识, 现在分两节来讲:
（１）、 对原子概念演进: 在十七世纪, 人类对物质认识, 认为任何物体是由一个基础, 不可分物质微粒所组成, 这种物质微粒, 称为原子, 它原义, 就是“不可分”。 十八世纪末, 十九世纪初, 道尔顿首创原子论, 认为宇宙间一切物质, 均由有限类元素组成, 元素是同类原子集合, 原子则不可再分。 一九一三年, 丹麦科学家波尔, 经过试验而取得结论: 原子能够分为两部分, 就是电子和核子, 电子围绕着核子而活动, 核子坚实而电子含有磁力线。 电学教授法拉第描述原子形状好似星鱼, 身体小而手臂长, 这一概念甚为关键, 已打破原有原子独立存在概念, 说明了物和物之间在相互摄拒、 相互影响、 相对存在, 这和佛法内“诸法众缘生”哲理能够会通。 
一九○五年, 爱因斯坦估计物质和能量能够相互转变, 并认为极小物质能够变成极大能量。 她把物质和能关系立出一个公式 E=MC２, Ｅ代表能, M代表物质, C代表光速, C２就是光速自乘, 换句话说, 物质乘光速自乘数字, 就是能。 光速每秒三十万公里, 即是说极小物质能够转成庞大到惊人能量。 假如把一磅煤转化为能, 。 （一呎磅, 就是把一磅量物体, 高举一呎能量）
她估计, 已由原子分裂成功而得到完全证实, 原子不可分裂之说最终打破了, 确切地证实了物质和能能够相互转变, 而更关键, 把不可想像假设——极小物质变为极大能量——化为现实。 这是科学史上极端关键和含有革命性发展。 毫无疑义, 对于人类生产生活方法, 甚至整个历史, 全部将有深远影响。
原子分裂及其它科学上新发觉, 对于通常宗教来说, 不啻投下了一枚***, 动摇了一些宗教神造万物理论基础。 唯一例外, 就是佛教。 科学发展, 不仅不足以否定佛教理论, 而且替佛教理论作了有力论证。 在二千多年前, 佛经中就用“芥子纳须弥”来说明一个力量, 这种力量收缩时候, 可藏之于芥子, 释放时候, 能够大过须弥山, （最大山, 形容其大）释迦牟尼佛在过去讲法华经时, 一坐就是五十劫, （劫是亿万年长时间）这就是佛家对时空体证。 在爱因斯坦相对论理论上, 假如乘坐速度数倍于光速飞机在太空飞行, 时光一样能不流或倒流, 看到过逝世种种事物, 这种科学时空概念, 和佛家时空体证恰好相符。 科学界分裂原子, 使极小物质变成极大力量, 打破了原子不能分裂理论; 在佛教理论上, 如能打破“我执”, 一样能够产生无可比方精神力量, 不过物理上力量能够看到, 精神上力量却是无法衡量。 用比方讲, 觉者破我执后所产生大智慧和大慈悲, 和物质界原子释放后所产生光和热, 极为相同。
（２）、 静力学概念演进至相对论动力学概念: 牛顿静则恒静, 动则恒动力学概念, 对于地球上多种物理现象应用是适合, 但对于太空外大宇宙和原子内部小宇宙, 牛顿定理就无法应用。 直到爱因斯坦相对论问世, 新力学概念, 替换了牛顿定理,