亚当与夏娃.doc

2 亚当与夏娃——第一对夫妻
经文:(创2:20~25)
圣经的前十一章是非常精简的记录。因为从亚当到亚伯拉罕。最少有两千年的历史,只用了十一章的篇幅记载,可是在这么宝贵的篇幅中,亚当夏娃的婚姻与家庭,占了大约三章半的篇幅,把他们怎样成为配偶、怎样失败、怎样发生家庭悲剧,都逐一说明。在精简的记录中,可算很详细了。从以上一小段有关亚当夏娃结合的经文中,可略窥圣经的婚姻观。要点如下:
一婚姻的制度
婚姻的制度、是神所创设的。神说:"我要为他造一个配偶"(创 2:18)可见是神先看见人的需要而为人预备的,但神是在亚当也觉得自己需要时,才为他预备。神把各种动物带到亚当跟前,让他为它们命名时,圣经特别加上一句:"只是那人没有遇见配偶帮助他。"这句话可有两方面的领会:
。
,但找不到适合的。注意"只是那人没有遇见配偶帮助他。这话已说明他所需要的是"配偶",非仅一般的"帮助"。所以这里他所需要的"帮助",是不同性别的配偶之"帮助"。
二神的配合
在完全没有异性的世界中,神尚且能为亚当造一个配偶,何况今天充满了男女的世界,岂没有适合你的配偶?在婚姻的事上信靠神、顺服神,是青年基督徒重要的一课。倘若亚当自己喜欢一只母狼、雌虎或是花豹,明知不适合,却又不肯放弃,神就不能开始为他造一个夏娃。基督徒青年要小心省察,在选择配偶时是否太偏重外貌与世俗观念,或是太固执一些看似属灵的事物。不要比自己的偏见使自己先误了神的预备(箴 19:14),然后又埋怨神没有顾念你的终身大事!
三***?
本段经文显示男女结合是神的旨意。所谓配偶,是指异性相配,因圣经明说神为男人造了个"女人"。若神许可***,何须造女人?而这男人和女人的结合就是"配偶",也是"夫妻"。但同性则不能成为夫妻。所以不论新旧约圣经都明说,与同性发生类似夫妻的性关系,都是神所憎恶的罪:"不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。(利 18:22)"因此神任凭他们放纵可羞耻的***。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用外,***攻心,彼此贪恋,男和男行可耻的事……"(罗1:26-27)
四"性"是污秽的吗?
"当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。"(创 2:25)圣经一开始就明白的表示'性'原本不是罪,所以也不是羞耻的事。男女的结合既是神自己设立的制度,所以合法的男女关系不但不是污秽,且是圣洁的。神赐福给亚当夏娃说'要生养众多'时,已包括了正当的性行为,根本无需有犯罪感。这是圣经独有的真理。基督教没有和尚尼姑,也没有神父修女。其他宗教都或多或少含有只要是性行为,就有罪的成份在内的观念。但这绝不是圣经的观念。使徒保罗在哥林多前书七章,论及夫妻同居的生活时,不但不认为夫妻性行为是污秽,倒认为夫妻的身子各为对方所专有,且不应无故分房(林前7:3-5),又明说"你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。"(林前 7:28)
反对基督真道的人常把一些别人对圣经真理的错误观念加到圣经里,然后又加以批判。甚至有些一知半解的'教内人',也有意无意的把外教人的错误观念,当作是圣经的观念,然后矫枉过正地把人带到另一种与罪恶妥协的主张里去。圣经却以合法的夫妻关系为圣洁的