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巴中登高节
巴中登高节 -----据年长者讲，源于唐永隆元年 (公元 680 年 )八月，武则天将章怀太子李
(一称李显 )贬到偏远大巴山的巴中为庶人。他常常独自站在望王山上面对长安方向祈祷国泰民安，从此太子年年正月十六都要登临南龛山、望王山，北望长安，祈求回到亲人身边，
但终未实现。 年年百姓相邀尾随陪行登山。 章怀太子李贤死后葬于巴州区南龛坡北脚，
现有
章怀太子墓。民间传说章怀太子在巴中深爱百姓，
也深受百姓爱戴，章怀太子所作的《黄台
瓜词》 " 种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘为瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归
"，
至今为巴中人传诵。巴中百姓为了纪念太子重农垦，恤民情，把每年正月十六定为登高节，
并意在新年登鼎步步高，大人小孩们在胸前和发端插上柏丫枝就意味着百命长寿驱逐病魔，
久之成俗，历代不衰。
1300 余年后的今天，巴中百姓仍然呼朋结友去登高，巴中人登高的
传统令人回味， 从唐朝的历史传说到新巴中人，
也为此传说赋予了新的寓意，
二十世纪三十
年代，通江、南江、巴中、平昌成为全国第二大苏区，巴中系川陕革命根据地重镇，红军北
上抗日临行时留下话 :" 我们会回来的 "。于是，巴中人民在逢年过节时特别思红，相沿正月
十六的传统，不约而同地登上巴城四周的山峰，盼望红军早日归来，盼望革命早日成功。这
足见巴中人民忠厚善良、勤劳勇敢、不屈不挠、矢志追求、永攀高峰的精神风貌。
农历正月十六登高
,是巴中传统的民俗节日活动，
源于巴人正月十六游山走百病的****俗。
《帝京岁时记胜》中写到
"元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人持香辟人，曰走百病
" 。据载，
唐永隆元年 (公元 680 年 )八月，武则天贬章怀太子李贤为庶人到偏远大巴山的巴中，从此年
年正月十六，太子都要登临南龛山、
王望山北望长安，祈求回到亲人身边。
百姓感念太子重
农垦，恤民情，相邀尾随陪行登山，久之成俗，历代不衰。
另巴州志《风俗》篇有载，清时
"新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走
百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以
祈嗣，谓之打儿洞 " 。由此说明巴中人十六登高****俗沿袭已有千年历史了。正月十六登高包
含了许多传统的民俗活动，
对研究巴中的民俗历史、
民俗信仰、 民俗文化提供了宝贵的实物
资料。 随着社会的不断进步，
加之多年来社会上对传统文化的偏见，
有的传统****俗已经濒临
绝迹，如 "打儿洞求子 "等民俗活动。随着时间的推移，其他有研究价值的民俗文化活动，也
存在濒临绝迹的危险。随着时代的变迁，巴中正月十六登高又被赋予了新的意义。有人说，
巴中人很懂得生活， 正月十六登高就是让大家走向大自然，
一则健身强体， 扫除旧年积结的
郁气；二则联络情感，广结亲朋；三则登高望远，领略秀美山川的胸怀。同时，春节期间吃香喝辣身体发肤，登高也是为了磨炼意志，传承巴中人不屈不挠的拼搏精神。
晏阳初
晏阳初，四川 巴中 人，中国平民教育家和乡村建设家。
晏阳初早期开展 平民教育运动 时，
认为中国的大患是民众的贫、 愚、弱、私