道家思想的基本主张 《接骨师的女儿》体现的道家思想.doc

道家思想的基本主张 《接骨师的女儿》体现的道家思想
[摘要]《接骨师的女儿》是华裔作家谭恩美的第四部小说，此作品延续了谭恩美最擅长的母女关系这一主题。在作品中，谭恩美利用自已熟知的中国传统文化背景叙述母女的故事。在东方文化与西方文化从冲突到融合这一过程中，中国的道家思想或明或暗地贯穿故事的首尾。
[关键词]文化冲突；文化融合；道家思想
[中图分类号]13/7 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2010)12-0098-01

引言

谭恩美作为美籍华裔作家的代表，凭借着作品《喜福会》《接骨师的女儿》《灶神之妻》，而受到了海内外学者读者的大力关注。《接骨师的女儿》继承了《喜福会》母女关系的主题，但是在此基础上又大力提升，母女冲突更加集中与深化。在母女从冲突到和解这条主线下，隐藏着中国传统文化与西方文化从碰撞到融合这条暗线。在撞击的过程中，谭恩美把中国文化中的道家思想、五行说、命理观巧妙的呈现在了读者的眼中。故事从冲突开始，以融合收场，这正好印证了中国道家学说中事物和其对立面之间相互依存相互转化的这一思想。

一、文本分析

《接骨师的女儿》讲述了三代母女之间的感隋纠葛。故事共由三部分组成，各部分环环相扣。犹如电影的蒙太奇，主人公不断在女儿、母亲之间切换。空间也游弋于美国、香港、北京。故事的第一部分以露丝为视角，讲述了居住在旧金山的女作家露丝的生活。在这部分里，讲述了露丝与母亲的冲突，以及与男友亚特的不和。第二部分围绕茹灵的手稿展开，视角转到了茹灵，空间转换到了北京。这部分是茹灵失忆前写的一本回忆录，记载了茹灵的身世。这部分围绕着北京郊区一个制墨世家的兴衰，北京人骨的发现，以及一位接骨师的女儿宝姨(茹灵的亲生母亲)的悲惨遭遇。第三部分视角又回到了露丝。在露丝通过手稿了解了母亲茹灵的过去，以及母亲的母亲宝姨的经历以后，她突然明白了母亲性格中的种种孤僻与奇怪的根源，同时她也开始反省自己当时的年少叛逆与对母亲的误解。小说的最后，她与母亲、母亲记忆中的外婆一起，中国三代女子走到了一起，中国人的历史与美国人的现实也走到了一起，中国与美国文化最终实现了融合。

二、道家

谭恩美作为华裔二代，虽然是在美国土生土长，但是由于受华人妈妈的影响，中国传统思想仍然渗透在她的生活以及写作中。她的很多作品都以中国传统文化为故事背景。在《接骨师的女儿》中，她更是把道家的许多思想渗透到了故事的字里行间。首先，尽管这是部英文小说，在其中的一章里，谭恩美仍旧用汉字
“道”作为次篇章的标题。同时，阴(yin)阳(yang)这两个词也出现在作品的正文里面。最重要的是，故事的对话以及主题都体现了道家的阴阳观。
道家的“阴阳”理论就是现代哲学里讲的矛盾的对立统一。道家思想认为万事有阴阳，万物有阴阳。阴阳乃阴阳二气，阴阳二气互相融合作用构成万事万物。就好比有了美才有丑，有了善才有恶。引用《道德经》：人皆以美为美，斯恶矣；人皆以若为善，斯不善矣。小说中处处体现了这种阴阳的对立统一观点。例如，在小说序的开篇，茹灵说到：我的女儿叫杨如意，英文名字叫露丝。我们母女都是龙年所生，但她属水龙，我属火龙，属相相同，性格却截然相反。
在这里，“水”“火”即是“阴”“阳”的延伸，属于道家阴阳五行说的范