2021年应有格物致知精神同时练习题及答案.docx

应有格物致知精神同时练****题及答案

　　篇一：九年级语文应有格物致知精神同时练****题1
　　应有格物致知精神练****br/>　　同时达纲练****br/>　　一、依据本义写出对应的成语。
　　A．船挂满帆，一路顺风行驶。
　　B．把手笼在袖子里在一旁观看。
　　C．一抬脚就成功。
　　D．事情在于人做。
　　二、没有错别字的一项是
　　A．当代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的试验。
　　B．因这么，格物致知的真正意义便被埋没了。
　　C．一切成功的试验需要的是眼光、勇气和意力。
　　D．认为只要很“用功”，什么全部尊照老师的指导，就能够一帆风顺了。
　　三、用合适的关联词语填空。
　　A．传统的中国并不重视真正的格物和致知。这可能是传统教育的目标并寻求新知识，适应一个固定的社会制度。
　　B．试验的过程消极的观察，主动的、有计划的探测。
　　C．我以为真正的格物致知精神，在研究学术中不可缺乏，在应付今天的世界环境中也是不可少的。
　　四、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最适宜，并说明原因。
　　1．试验的过程不是毫无选择的 测试、测量 ，它需要有小心详细的计划。
　　2．在今天，王阳明的思想还在继续地 支撑、支配 着部分中国xx的头脑。
　　，而真理是“圣人”从内心 领悟、领会 的。
　　创新能力训练
　　阅读下面文字，按要求答题。
　　一
　　不过传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目标并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目标，是使人能达成诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这么，格物致知的真正意义便被埋没了。
　　大家全部知道明朝的大理论家王阳明，她的思想能够代表传统儒家对试验的态度。有一天王阳明根据《大学》的指示，先从“格物’做起。她决定要“格”院子里的竹子。于是她搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
　　我以为真正的格物致知精神，不仅在研究学术中不可缺乏，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天通常的教育里，我们需要培养试验的精神。就是说，不论研究自然科学，研究人文科学，或在个人行动上，我们全部要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发觉事物的真相。现在世界和社会的环境改变得很快。世界上不一样文化的交流也越来越亲密。我们不能盲目地接收过去认为的真理，也不能等候“学术权威”的指示，我们要自己有判定力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一路径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。期望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思索，使得试验精神真正地变成中国文化的一部分。
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　　3．“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？
　　4．本段选文中采取了哪些论证方法？
　　5．打点的词语能够删掉吗？为何？
　　二
　　最苦和最乐
　　人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？全部不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一个未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分 不多作分外期望 ，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很日常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为何呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
　　答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见她的面，睡里梦里全部像有她的影子来缠着我。为何呢？因为以为对不住她呀，因为自己对于她的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，全部是如此。凡属我受过她好处的人，我对她便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和未来的自己立了一个契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的贫、病、老、死，能够达观排解得开。因此我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
　　翻过来看，什么事最愉快呢