论社会自组织研究方法 Research Method of Social anization.pdf

第11卷第3期系统辩证学学报 vol¨No 3 文章编号1005—6408(2003)03—0060—06 论社会自组织研究方法邓周平①摘要人类社会是自组织的,既无上帝的引导,也无客观精神之支配,更不是圣人设计的结果。社会自组织观以开放的多元文化为基础,反对封闭的单一主义和一元文化。社会自组织研究方法不同于整体主义、本质主义、自然主义的研究方法,它不是用类比归纳方法将产生于自然科学的自组织观推广到社会研究领域,而是通过历史与现实的比较研究,探索那些能普遍改善人类处境、增进每个个人利益的社会组织法则。关键词社会自组织;单一主义文化批判;方法论批判;研究方法中图分类号c 91—03 文献标识码A 历史与现实表明,人类社会是自我组织的社会, 既没有上帝的引导,也无客观精神之支配。专制、独裁、霸权主义、强权政治和权威统治都不过是自组织的变异形式,但不是自组织的否定事实。产生于自然科学的自组织理论能否适宜于社会研究,需要认真考察。类比推理不能作为理论推广的逻辑根据。许多自然科学方法是不能推广到社会研究领域的。把控制论推广到政治经济生活中就必然得出“极权政治合乎人类理性”这样极其荒谬的主张。适宜推广的判据只能是理论与事实的契合程度,否命题能否成屯以及同其他方法论比较是否具有优越性。 1 自组织观与单一主义迄今为止的社会形态都是以某个单一主义命名的..而历史与现实的任何社会形态都不是由某个单一主义提供的社会法则所支配的。奴隶社会、封建社会都是建立在私有财产制度和有限的市场交易制度之上的,其差别仅在于政治制度。资本主义扩大 r}汀场交易的范围并按保护私有财产和保护市场的双重要求建赢了相应的政治制度。在某个单一主义限定的范围内寻求形成某一社会秩序的那些法则是徒劳的。作茧自缚的教条主义只会导致愚昧,成为社会进步的绊脚石。人们的社会交往常常具有复杂的利害冲突关系,对解决这些冲突的社会规则的需要是任何单一主义都不能全部提供和完全满足的。任何一种思想体系均不足以演绎出协调人们交往关系的全部社会法则。如果把社会看作是自组织的, 我们就倾向于接受弗里德里希·冯·哈耶克(Ha北 Friedrich von)的观点,“人类社会不是人类设计的结果,而是人类行为的结果”【1j。没有人能够设计人类社会,也绝对没有一种主义能够提供人们社会交往所需的全部规则。社会自组织观认为,支配人类社会演化的那些社会组织法则是人类各民族在其历史长河中通过集体智慧自发选择的结果,而不是圣人或伟人、英雄个人设计和选择的结果。人类各民族在其历史的集体试错行为(比如战争、种族仇杀、压迫、掠夺等)中优选出来的至今仍起作用的那些价值观和社会规则并不是历史上的英雄和社会精英们个人冥思苦想的结果,尽管他们对这些价值观和社会规则的形成起到了极其重要的作用,但并不能因此归功于他们的个人意志。各民族在各个不同的历史时代选择了不同男,】963年生,华东船舶工业学院牡科系副教授,212003江苏镇江收稿H期:2002—07—23 万方数据第3期邛周平论社会自组织研究方法的制度价值观并因此导致了不同的社会形态和社会后果。各个民族的社会形态完全是其民族集体自我组织的结果,而不是个人意志的产物。社会自组织观在探索人类各种不同社会形态中恒久发挥作用的价值观和行为准则时,首要的态度是尊重历史、尊重现实、尊重人们交往的社会需要。其次是分析不同文