2021年孟子五章专题教育课件讲义.ppt

孟子简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。
东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。儒家的主要代表之一。
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孟子五章专题教育课件
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《孟子》
《孟子》是记录孟轲言行的一部著作也是儒家重要经典之一。
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孟子的思想
仁政：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
民本：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
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孟子思想
性善论是孟子伦理道德和仁政学说的理论依据，在孟子思想中占有非常重要的地位。春秋时，孔子曾提出“性相近****相远也”（《论语·阳货》）的观点。
孟子主张性善论，其依据是人人都有善的萌芽。
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” （《告子上》
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孟子伦理道德思想
孟子主要提出了三个序列的道德规范：
其一：孝悌忠信。孝悌忠信是其伦理道德的基本要求；
其二：五伦。五伦，即“父子有亲，君臣有义，长幼有叙，夫妇有别，朋友有信”，是其处理人际关系的各种行为准则和道德规范；
其三：仁义礼智。仁义礼智是其道德的最高原则。
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课文讲解
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
老：尊敬。老：长辈。
幼：抚养，爱护。幼：晚辈。
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课文讲解
舜发于畎（quǎn)亩之中，傅说(yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯(是)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
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课文讲解
傅说（yuè）：传说是商代一位贤人，因罪服刑，在傅险筑墙；后被商王武丁访求到而提拔为相。版筑：古代筑墙的方法，用两版相夹，填入泥土，用杵捣实，拆版后即成土墙。
胶鬲：传说是商纣王的臣，他怎么被提拔、被谁提拔，已不见于记载。
管夷吾：即管仲。原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位，失败后逃至鲁国而遭杀；管仲也被鲁人囚禁押回齐国。后由鲍叔牙推荐，被桓公提拔为相。
孙叔敖：楚国隐士，后被楚庄王提拔为令尹。
百里奚百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
拂：违背，不顺。
拂（bì）：通“弼”，辅佐。
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孟子五章专题教育课件
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课文讲解
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
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课文讲解
富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵：指的是有钱财、有地位。***：使······扰乱。
金钱和地位不能使之扰乱心意。
移：使······改变。
贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。
威武：威胁暴力。 屈：使...服从。
不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏***。
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