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高考不如取消作文
这不是我不经大脑的激愤之言；而是条理清晰的论证结果。
今天拿到了期末考卷，我印象中自以为写得最好的一篇考场作文，拿了一个比平常更低的低分。这篇作文，或许写的时候我倾注了太厚重的感情，那几乎是一个十几岁的生命能够触及的极限了：对于生命，对于社会，对于责任，对于仰望，这些宏大沉重的项目在心中所激荡所汹涌的，我尽力地诉诸于文字。然而阅卷老师看不到这些；而只看到了一个平淡的开头，看到并没有什么华丽的词藻，也看到没有明朗确切的“首先，然后”的条目，就信手给了一个“此文尚通顺”之级别的分数。我并不真是个傻瓜，可考来考去，每每一提笔我就把技巧忘了个一干二净；文章里字字无一不按自己的好的标准来要求；我也并非完全没有妥协，可我愈是退让愈是拼命往模式化的路子靠，考试就愈是欺人太甚地刁难我。或许自己确实不够聪明和灵活，可我只是觉得自己的付出没有得到尊重。
当然，我丝毫没有说阅卷老师不是的意思。在制度和惯例之下，人为因素几可忽略不计，换了是我，我也只能在极短时间里扫一眼看看有没有华丽的词藻罢了。可堆砌和花哨谁又不会呢？我记得很清楚，在初一初二的时候，爸爸看了我的文章就批评说，全是堆砌起来的。当时口头上死不认账，心里却是服膺的，堆砌也确是初学者的通病。可是今天，高考告诉我们，你的文章要华丽，要有很多漂亮的词汇，这样才能让老师眼前一亮，疲倦一扫。
这也罢了；初一初二的水平我如今尚拾得回。可问题就在于，作一篇像样的高分作文几乎还用不着初一初二的想象力和创造力，换句话说，考场作文就是毫无创造性可言的。读者该笑话我了，说这家伙读了这么多年书今天才悟到这个真理啊。确实愚钝，但悟得亦不算晚。记得以前某次考场作文打了低分，高三的前辈安慰我说，不要紧，到了高三都会模式化。不错！高三时会有品种齐全的模具，议论的，记叙的；寓情于景的，借古谈今的，再像背英语单词和文言实词那样背上几个多功能的典故和名句，考场上往模具里一填，哇，简直像日本人造小汽车一样精确无误一丝不苟，造出来全是一模一样的小汽车。
契诃夫老早就讽刺了“装在套子里面的人”，他恐怕是不认识中国人；因为我们更糟糕，尚不需装在套子里藏着掖着，直接就是一个模子印出来的。这个模子做了几千年，今天还在做还在印。美与丑、善与恶、高雅与低俗、开朗与内向，这些多元化的外在掩盖了国人极度缺乏思想的事实。这个思想，不是爱因斯坦给了一个质能方程就能用来算出高难度的题目，不是孔子说你应该读《诗经》便把诗经倒背如流并且加以阐述和颂扬，更不是在民族经济腾飞的招牌下无奈地大量使用进口零件和技术。而是创新！新是什么？要新首先就要求异，你永远与别人相同，何来创新之谈？然而从一个模子里印出来的中国人
这不是我不经大脑的激愤之言；而是条理清晰的论证结果。
今天拿到了期末考卷，我印象中自以为写得最好的一篇考场作文，拿了一个比平常更低的低分。这篇作文，或许写的时候我倾注了太厚重的感情，那几乎是一个十几岁的生命能够触及的极限了：对于生命，对于社会，对于责任，对于仰望，这些宏大沉重的项目在心中所激荡所汹涌的，我尽力地诉诸于文字。然而阅卷老师看不到这些；而只看到了一个平淡的开头，看到并没有什么华丽的词藻，也看到没有明朗确切的“首先，然后”的条目，就信手给了一个“此文尚通顺”之级别的分数。我并不真是个傻瓜，可考来考去，每每一提笔我就把技巧忘了个一干二净；文章里字字无一不按自己的好的标准来要求；我也并非完全没有妥协，可我愈是退让愈是拼命往模式化的路子靠，考试就愈是欺人太甚地刁难我。或许自己确实不够聪明和灵活，可我只是觉得自己的付出没有得到尊重。
当然，我丝毫没有说阅卷老师不是的意思。在制度和惯例之下，人为因素几可忽略不计，换了是我，我也只能在极短时间里扫一眼看看有没有华丽的词藻罢了。可堆砌和花哨谁又不会呢？我记得很清楚，在初一初二的时候，爸爸看了我的文章就批评说，全是堆砌起来的。当时口头上死不认账，心里却是服膺的，堆砌也确是初学者的通病。可是今天，高考告诉我们，你的文章要华丽，要有很多漂亮的词汇，这样才能让老师眼前一亮，疲倦一扫。
这也罢了；初一初二的水平我如今尚拾得回。可问题就在于，作一篇像样的高分作文几乎还用不着初一初二的想象力和创造力，换句话说，考场作文就是毫无创造性可言的。读者该笑话我了，说这家伙读了这么多年书今天才悟到这个真理啊。确实愚钝，但悟得亦不算晚。记得以前某次考场作文打了低分，高三的前辈安慰我说，不要紧，到了高三都会模式化。不错！高三时会有品种齐全的模具，议论的，记叙的；寓情于景的，借古谈今的，再像背英语单词和文言实词那样背上几个多功能的典故和名句，考场上往模具里一填，哇，简直像日本人造小汽车一样精确无误一丝不苟，造出来全是一模一样的小汽车。
契诃夫老早就讽刺了“装在套子里面的人”，他恐怕是不认识中国人；因为我们更糟糕，尚不需装在套子里藏着掖着，直接就是一个模子印出来的。这个模子做了几千年，今天还在做还在印。美与丑、善与恶、高雅与低俗、开朗与内向，这些多元化的外在掩盖了国人极度缺乏思想的事实。这个思想，不是爱因斯坦给了一个质能方程就能用来算出高难度的题目，不是孔子说你应该读《诗经》便把诗经倒背如流并且加以阐述和颂扬，更不是在民族经济腾飞的招牌下无奈地大量使用进口零件和技术。而是创新！新是什么？要新首先就要求异，你永远与别人相同，何来创新之谈？然而从一个模子里印出来的中国人
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