《德伯家的苔丝》叙事空间分析.doc.doc

《德伯家的苔丝》叙事空间分析摘要: 托马斯? 哈代的作品在英国乃至世界文学史上的地位是不可动摇的, 其作品向来是学术界、评论界的宠儿。对哈代作品的研究可谓是浩如烟海, 研究流派更是百家争鸣。随着时代和文化语境的流转, 对哈代作品的研究更多地从其文本本身转向写作技巧。《德伯家的苔丝》可以说是哈代最具有代表性的作品,作品中苔丝的形象给我们留下了深刻的印象, 在作品中,与苔丝的命运紧密相连的地方有布莱谷、芙伦谷、棱窟槐、风神庙等地, 故事发生地点的不同为我们从叙事学叙述中的故事空间和话语空间阐释《德伯家的苔丝》提供了可能, 也为哈代小说研究注入了新的活力。关键字:苔丝叙事空间命运一、叙事空间在《苔丝》中的体现叙事学近几年来是学术界的新宠儿, 关于叙事空间, 各家也有自己的观点。最早提出“故事空间”和“话语空间”这两个概念的是《故事与话语》的作者叙事学家查特曼。查特曼认为,“‘故事空间’指事件发生的场所或地点”,“‘话语空间’指叙述行为发生的场所或环境”。[1] 在哈代的《德伯家的苔丝》中, 作者给我们留下了深刻印象的人物非苔丝这个形象莫属, 托马斯? 哈代将其称为“最纯洁的女人”, 甚至为了这个虚拟的女人不惜和自己的妻子艾玛感情破裂, 哈代在塑造这样一个女人的时候可以看到其倾注的感情和心血。故事空间和话语空间在不断变换, 成为我们重新解读苔丝命运的一种新方式。哈代的“宿命论”总基调使苔丝也在劫难逃, 但是作者在写《德伯家的苔丝》时的背景我们不得不提及一下, 维多利亚时期女性物化为男性的附属品已经是不可争论的事实, 对西方上帝的理解也出现了最大程度的偏离, 西方的福音书也因为过于理性化的形而上学使人类最大程度上偏离上帝。工业文明的铁蹄席卷整个英国, 哈代心目中的自然也因为人类的文明而逐渐消失, 从而导致了人与自然和上帝的相互偏离。正如我们所了解的哈代的“维克塞斯小说”,其所采用的叙事模式是上帝般全知全能的叙述模式,而“全知的叙述模式一般不涉及自己的叙述行为的话语空间, 而是直接把读者引入故事空间, 在一种身临其境的阅读状态中‘聆听’故事”。[2] 在哈代的“维克塞斯”小说中,作者总体上将作品的大背景置于英国正处在资本主义文明迅速发展的维多利亚时期, 将爱敦荒原作为所叙述故事的大背景、大舞台, 分别将布莱谷、芙伦谷、棱窟槐、风神庙等地作为苔丝不同人生阶段的发生地,并选择风神庙作为苔丝最后故事的终结地。而生养苔丝的爱敦荒原自始至终都采取无动于衷的态度审视着大自然的女儿苔丝的悲惨一生, 奠定了苔丝悲剧的总基调。不同故事空间和话语空间的切换向我们展示了苔丝跌宕起伏的人生。布莱谷、芙伦谷、棱窟槐、风神庙这几个不同的地方与苔丝当时的命运形成强烈的呼应关系, 从侧面衬托出苔丝坎坷的人生道路。在小说中, 作者安排了苔丝三个不同人生阶段的话语空间不仅仅是为故事营造出更加真实的效果, 还向我们展示爱敦荒原美丽多彩、地势多变的地理环境, 在更多的时候, 作品的话语空间与作品所要表达的主题之间存在着某种寓意关系。二、与苔丝命运紧密相关的空间在哈代的小说中, 所有的主人公都置于一个大的舞台背景之下, 这就是爱敦荒原, 在这个共同的背景之下展现着小人物的悲欢离合。苔丝也不例外, 作者为了表现出苔丝的坎坷人生路, 又将苔丝人生中的不同阶段置于不同的小环境下, 台上的每个人生阶段与其对应的