2021年开始建筑吧下载从“不满足”开始建筑.docx

开始建筑吧下载从“不满足”开始建筑

　　胡
　　哲
　　发展时期给我们很多机会去思索和发明
　　很大程度上始于不满足
　　-
　　-
　　悠久的历史文化和漫长的对精神文明的探索，这么独特思索的人群，值得拥有更加好的发明，五千年文明以后寻到属于这个国度的生活方法。作为建筑师，在这么一片土地之上，面对城市和建筑演变的浮躁和不安，胡哲深感在建筑的道路上还要走很远。
　　基于一个建筑师的使命，源于对文化深深的喜爱，和这么一个漂亮的国家，开始了一次对中国人群的对话和探知。
　　比如北京，认为这个空间并没有属于某个特定人群，不是属于北京，也不是属于中国。当代化进程中在大量学****和建设过程中缺乏了一个独立的思索和认知，以此造就了这个城市即使国际，却离我们眼中的北京越走越远。
　　独立的思索和建筑追求也并非一个死板的坚守，更大程度上是对拿来主义以后的一个自省和自我问道的过程。结果很主要，更主要的亦是过程中的沉淀和建立。
　　发明即是回应问题的本质，反之则将会把自己处于边缘状态。
　　－
　　－
　　“最新的技术并非是空间创作的先决条件，触及一份相对深刻的思索，作为建筑师会感到一个不满足。地域、文化、受众的不一样，对于创新的解释也就有了一个全新的维度，找自己理当成为建筑师首要的使命。”
　　－
　　面对本土，保持一份不满足的态度。
　　茶馆之中，茶馆之外。
　　城市改变之中，于历史中求得一份自我的宁静思索。
　　建筑的多变和不变，空间的自居方法的探知。
　　一条道路的行走总是磕绊中寻到正确的方法。
　　比如茶文化，是我们自己的，但又感觉不是。老舍茶馆100年的记忆深处，我们到底要寻得什么，是现代建筑的强大逻辑还是追往一个我们生活的本质。我们从中感觉到了先辈的生活日常。是否要去找一个内心的联络，寻得一份中国人特有的自豪感。不过也有一个不满足产生了，我们似乎熟悉又似乎不熟悉这种文化，亦没有很好地继承这段历史，更没有在这个空间找到属于现代的自我发明，由此即使在这里有了自己的归属感，但内心也有一个模糊的疏离感。
　　面对不一样维度模糊地带的探索，可能除了清醒和理性，愈加需要情感和情怀。
　　-
　　不
　　满
　　足
　　中
　　自
　　觉
　　状
　　态
　　-
　　“我期望能发明这么一个空间，继承和保持传统文化的独立思索和创新，不在所谓当代主义之中，却能表现出属于中国建筑师的一个内在情怀。”
　　－
　　我们的文化在经历太多的动荡之外，也遭遇很多文化的入侵。以此就需要中国的建筑师有一个先知先觉的创作态度。我们应有自己的城市空间，即使在这个空间里能感受到在美国、西班牙、英国等国度不一样的建筑体验，那么我们自己的生活空间，理应由我们自己去书写，中国现代的建筑探索之路更是需要在历史、知识内外建构属于我们自我的逻辑。
　　自我觉醒往往会受到牵制。来自社会机制和运行体制的制约。
　　体制下生长的挫折感，大多数的放弃。
　　放弃以后的虚无状态，自然的形成一个恐慌感。
　　坚守的并非建筑的执着，更是建筑本身的研究精神和包容力。
　　－
　　－
　　“本质决定着表象，表象的价值是在启迪和文化自觉中产生的本质认识中表现出来。人的欲望在于对本质的了解，这种本质代表一个生活方法的改变