2021年《方言》读后感范文,- 当代汉语方言读后感.docx

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　　西汉扬雄所编《方言》，是一本很有趣的书，十几年前曾认真读过几遍。可惜自己不懂语言学，因此一直不敢乱说。只是在一篇讨论汉代政治文化中心转移的中略略包括。我当初写道：“依据《方言》的介绍，能够得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的改变。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着显著的战国痕迹。扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是一直京城的孝廉、卫卒了解各自地域的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。她们所提供的只能是当初正在使用的方言。当初使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一个解释，即从战国到西汉，方言区基础没有改变。（有关这种现象，能够参阅布龙菲尔德的《语言论》。）第二，《方言》也记载了部分一般语，这些一般语按周祖谟先生的意见，“是以秦晋语为主的”。上述两个方面反应了当初的时代特征。首先，西汉去战国不远，旧有的历史传统仍然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵、魏等地的风俗描述也能使我们感受到，她生活的时代还未迈出战国的历史之门。能够说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国并未结束。从其次看，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为一般语，这和该地的政治中心地位是相适应的。”
　　除了这些认识之外，《方言》还能给我们部分其它的启示。《方言》在表述上，多数情况下是先列方言词，最终列出通用语，如《方言》卷一：“党，晓，哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。”“党”、“晓”、“哲”全部是方言词，而“知”则是通用语。
　　不过也有的时候编者却不是这么处理的。卷九舟条：“舟，自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。南楚江湘凡船大者谓之舸，小舸谓之艖，艖谓之艒。小艒謂之艇，艇长而薄者谓之艜，短而深者谓之，小而深者謂之……”（很多字打不出来，转引至此。）南方地域有关“舟”的种种称谓在其它地域找不到对应语，更没有通用语，因此编者在此放弃了常见的方法，而是用解释性的文字来说明词意。有些表示心理状态的词汇也是这么处理的。我想，这些需要解释的、在其它地域没有对应语的词汇更值得关注。因为这类词汇更能反应当地文化特征。以前读书时，我的印象是，在识别不一样民族语言时，语言学家仿佛比较关注如山、河、日、月、手、足等基础词汇的同异。不过，在分析同种语言内部的不一样方言时，各地在基础词汇上仿佛没有太大的区分。
　　《方言》展现出的最大特点是，较大的方言区全部在中原四面，如秦晋区、河北赵魏区、北燕朝鲜区、齐区、吴越区、楚区，而中原地域的情况却十分混乱，依据不一样的方言词汇能够划出很多不一样的区域，如陈楚宋魏区、陈楚宋卫区、宋魏区、陈楚区、周韩郑区、周韩郑卫区等等。严耕望先生在《扬雄所记先秦方言地理区》中将这些混乱的区域合并成一个“中原区”。这恐怕是不行的，因为我们找不到一个恰好是流行于这一地域的方言词汇。在我看来，中原地域绝对不组成一个方言区，这是中原地域最大的特点。我的猜测是，中原地域四通八达，战国时期周围大国林立，中原诸小国不但在政治上被迫“朝秦暮楚”，而且在语言上也被周围大国撕碎了，因此难以形成统一的、排它的方言区。
　　还有一个有趣的现象值得注意。按严耕望先生的