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墨子教育思想对中职德育教育的启示
我们说墨子是一位伟大的教育家,是说他在教育、职业教育的理论和实践上成就卓著。在教育宗旨上他重视道德教育的作用,以人性“后天习染说”为其道德教育思想理论依据,提出培养“兼相爱”的“兼士”;在培养目标上主张“智术百工”,认为劳动技能本身无贵贱,主张人尽其才,合理分工,以争取获得最大化的社会效益;在价值取向上重视科学技术教育和劳动教育,主张“述而且作”,培养弟子的创新精神。在教学态度上,墨子提倡强力说教,且身体力行,“不强说人,人莫之知也”。要求教师不要处于“待问后对”的被动地位,必须“以力从事”,主动向学生提出问题,做到“不扣必鸣”。在教学方法上,善于运用启发式教学,提出因材施教要因时而教,正如在回答禽子时说:“多言何益,为其言之时也。”在教学原则上,提出“量力所能至”的自然原则。要求教师根据学生的自然发展安排教学程序,做到“深其深,浅其浅”,使学生能“浅者求浅”,“深者求深”,成为中外提出量力性原则第一人。
总体而言,墨子教育思想博大精深,他关注职业道德养成,开创我国职业教育先河,很多观点与现在职业教育的本质要求和价值追求内在相通,对当代职业教育尤其是德育有重要启示,概括起来,有以下几个方面:
一、兼爱尚同,培养职业学校学生的自豪感
墨子认为每一个人都具有平等受教育的权力,他“上说王公大人,次说匹夫徒步之士”(《墨子·鲁问》),不分贵贱,一视同仁。“官无常贵,民无常贱”(《墨子·尚贤上》),墨子认为人与人之间的差异只是因能力不同而所从事的职业不同,只要具备了一定的技能就能成为人才。
在班主任工作中,也应始终保持一视同仁的基本原则,让学生认识到中职生与高中生一样都具有平等受教育的权利,而他们与高中生最大的不同不是考试成绩的高低之分,而在于他们经过中考筛选之后产生了受教育方式的不同,这也决定了以后在社会上的分工不同。目前社会上仍有许多人对职业教育存有偏见,认为职业教育是收容“差生”的教育。许多中职生刚入校时存在较强的自卑心理,认为自己前途暗淡、低人一等。此时,班主任有责任加强学生思想的引导,帮助学生正确定位,让学生热爱所学专业,成为具有一技之长的技术型人才。班主任可充分利用入学教育或班会课让学生充分认识中职生自身存在的社会竞争优势,逐步树立学生的自信心,形成对未来职业的自豪感。班主任还可以与专业课老师合作,向学生介绍所学专业的发展现状及就业前景,组织学生制定职业生涯规划,鼓励学生参加全国中职文明风采大赛的中的职业生涯设计比赛,让学生正确定位,不断积累职业自豪感,在职业化道路上日积跬步。
二、贵义尚利,主动施教,提高学生的职业素养
在墨子看来,道德教育具有巨大的社会功能,即“兴天下之利,除天下之害”。他认为人追求“利”,要先“知义”然后遵“义”而行。因为人与人之间只有懂得如何平等相处、互助互利的道理,才能真正实现个人利益与社会和谐的完美结合。墨子的“义”包含了“兼爱”的处世之道、“贵义尚利”的价值观、集体利益至上的大局观、无私无畏的献身精神、“言必信,行必果”的诚信意识、艰苦朴素的品质和勤劳实干的作风。
德育工作是班主任工作的重中之重。在德育工作中融入墨子所提倡的道德要求,将更好地培养学生的职业素养,塑造出德才兼备的人才。通过学等,应彼此相敬相爱。通过学习“贵义尚利”的价