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“文 革 文化 ” 的 合法 性 ，也 不 能得 这 对 于 汉 语 学 界 已经 不 再 新 鲜 。
出这 种 经 验 的任 何 合 法 性 。 如 果 作 者 忽 略 了 大 量 汉 语 资 源 ，这 种
作者认 为在改革开放 后人们仍 旧 中西 信 息 的 不 对 称 弱 化 了 该 书 预
喜 欢 “文 革 文 化 ” 是 一 个 事 实 的 期 的 震 撼 性 。 同 时 中 西信 息 的 不
话 ，这 只 能 证 明 大 陆 对 “文 革 ” 对 称 性 也 体 现 在 作 者 对 知 识 、细
反 思 得 不足 或 不 够 ，或 对 “文革 ” 节 和历 史 的冗 长 的 陈述 和 介 绍上 。
意 识 形 态 的 思 考 和 解 构 仍 旧没 有 这 种 对 历 史 细 节 的偏 好 在 某 种 意
开 始 。作 者 将 德 国对 纳 粹 文 化 的 义 上 已脱 离 了文 化 研 究 对 高 雅 文
厌 恶 和 “文 革 ” 经历 者 对 “文革 ” 化 和 大 众 文 化 区分 的 突 破 ，它 落
的喜 爱 做 一 个 对 比， 这 不 能 证 明 入 了 欧 洲 汉 学 研 究 着 重 高 雅 文 化
“文 革 文化 ”体验 有 任何 独 立之 处 ， 鉴 赏 趣 味 的 传 统 中 。 但 让 人 惋 惜
其 中的缘 由并不是 简单的经验 的 的 是 作者 并 没 有 继 承 德 国 自身 的
多 样 性 可 以 回 答 的 。 作 者 难 以超 批 判 哲 学 ，而 错 误 地 将 欧 美 的 文
出 “文 革 ”体验 者 以及 “文革 文 化” 化研 究范 式作 为简 易求新 的捷 径 。
文 本之 外进 行 更彻 底 的思 考 。 ．
与 大 多 数 企 图 推 翻 “文 革 ” ：
：
刻板 印象 的著作相类似 ，该 书挖
．