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时代的孤独者:孤独者英文

　　[摘要]在中国当代文学史上,废名是最含有艺术创作特色的作家之一,也是最孤独的作家。她的大部分作品因为散文化太重,使得文体显得奇僻生辣、思想深奥混乱,给人一个晦涩难懂的感觉,而不被同时代的作家、批评家和读者所接收、认同。废名的文学道路是一条充满着荆棘、艰辛的寂寞之路,她的文学人生则是和孤独相伴的一生。
　　[关键词]废名;孤独;诗化小说
　　[中图分类号][文件标识码]A[文章编号]1005-311502-0074-03
　　在全部的京派作家中,废名能够说是最独特的一位,也是最孤独的一位。她的作品因其风格独特、文体晦涩而和当代文学主流之间,即使和京派文学的其它作家全部产生了很深的隔阂,使得她被同时代的作家们及一向的读者所冷落,成为了一个被大家遗忘的孤独的作家,是一座“永久孤绝的海岛”。
　　在废名全部的作品中,前期的短篇小说集《竹林的小说》、《桃园》、《枣》中的大部分作品和最终未完成的长篇小说《莫须有先生坐飞机以后》和当初的京派文学风格相靠近,清新淡远,富有诗情画意,文笔比较明快。而从短篇小说集《桃园》中的《菱荡》开始,废名就一改往日清新明快的创作风格。这篇小说小说情节凌乱,人物形象模糊,占据小说中心地位的则是对风景的描写,使小说异常晦涩难懂。
　　长篇小说《桥》则是《菱荡》风格的深入发展,小说小说情节和人物描写全部只是作为画面的点缀,风景的描述和意境的结构则成为小说结构的关键。让读者以为根本不是在读一部小说,而是在欣赏一篇充满幻想的散文诗歌。《桥》后的带有自传性质的长篇小说《莫须有先生传》,则在晦涩难懂方面达成了极致,这也使得这部作品被称作“不像小说的小说”。
　　废名一生不被众人了解,究其根源在于她的那些晦涩难懂的作品得不到众人的赏识。
　　一、梦的文学观
　　废名在《说梦》一文中,曾这么写道:
　　著作者当她动笔的时候,是不能料想到她将成功一个什么的。字和字,句和句之间,相互生长,有如梦之不可捉摸。然而一个人只能做她自己的梦,因此虽是无心,却是有因。结果,我们面对她,不免是梦。但仍然是真实。①
　　从这段话中我们能够看出对废名来说,文学创作就是梦,她还认为:
　　创作的时候应该是“反刍”。这么才能成为一个梦,是梦,因此和当初的实生活隔了模糊的界。②
　　在她的小说里,不论是写乡下人达观自然的人性美,还是展示乡下人亲近自然、愿意人生,全部不是乡土现实的模拟或写实,而是她以乡土为背景“反刍”出来的一个梦。
　　在长篇小说《桥》中,废名就以自已熟悉的事物“反刍”出了一个个梦:
　　实在她自己也不知道站在那里看什么。过去的灵魂愈望愈渺茫,目前的两幅后影也伴随带远了,很像一个梦境。颜色还是桥上的颜色。细竹一回头,很之惊异于这一面了,“桥下水流呜咽”,好像马上听见水响,望她而一笑。今后这个桥就以中间为彼岸,细竹在那里站住了,永瞻风采,一空依傍。
　　这段文字是写小林、琴子、细竹三人游玩八丈亭时来到一座桥前而产生的一段梦。这段梦表面上是小林看琴子和细竹过桥时而产生的,实际上是作者以现实中的桥为模型“反刍”出的一个“梦中的桥”。正是多种玄幻的梦充斥于废名的作品之中,才使她的作品看起就像梦一样,让人捉摸不透,给人一个晦涩难懂的感觉。
　　二、佛禅精神的影响
　　废名出生在禅宗圣