鱼我所欲也知识点.doc

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　　知识点的归纳更利于同学们掌握课文重点，有利于同学们的复****br/>
　　一、作家作品：

　　本文选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子约公元前372~前289，名轲，字子舆，邹县人。战国时儒家学派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视人民。在人性的问题上，他提出“性善”论，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能从道德方面具备“仁义礼智”。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就、不肯趋付权势。在本文中他对舍生取义精神的颂扬，对后世产生了很大的影响。历史上许多仁人志士都将其作为行动的准则。

　　二、重点字词：

　　1、熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。

　　2、苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意思。

　　3、辟：同“避”躲避。

　　4、如使：如果，假使，下文“使”同义。

　　5、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。

　　6、何不用也：什么手段不可用呢?

　　7、由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。

　　8、非独：不单，不仅。

　　9、丧:丧失。

　　10、豆：古代一种木制盛食物的器具。

　　11、呼尔而与之：轻蔑地呼喝着给他吃。尔，助词。

　　12、蹴cù：用脚踢。

　　13、不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。

　　14、万钟则不辩礼义而受之：万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟，丰厚的俸禄。钟，古代的量器。则，连词，这里表示假设，翻译成如果。辩，同“辨”。

　　15、何加：有什么益处。

　　16、所识穷乏者：所认识的穷困贫苦的人。

　　17、得我：感激我。得，同“德”，动词。

　　18、与：同“欤”，语气词。

　　19、乡为身死而不受：从前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，原来，从前。

　　20、已：放弃，停止。

　　21、本心：本性，天良。

　　22、是故：所以

　　23、能：保持

　　24、舍生而取义者也：而，表并列

　　25、患：灾祸

　　三、重点字词及句子的翻译：

　　，我所欲也，熊掌，我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　重点字词：①欲：想要，喜爱。②得兼：同时得到。

　　译文：鱼，是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

　　，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　重点字词：①义：指人们追求的理想道德、行为规范。

　　译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

　　，所义有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

　　重点字词：①故：所以 ②苟得：苟且获得生存

　　③恶wù：讨厌，不喜欢 ④患：祸患、灾难 ⑤辟：通“避”，躲避。

　　译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

　　，则凡可以得生者何不用也?

　　重点字词：①如使：假如，假使 ②何不用也：什么手段不可用呢?

　　译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?

　　，则凡可以辟患者何不为也?

　　译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么心是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩可以不干呢?

　　，由是则可以辟患而有不为也。

　　译文：采用某种手段段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

　　，所恶有甚于死者。

　　重点字词：①是故：由此，因此。

　　译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，那就是“