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曹操不买血统论的账
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　　否定门第观
　　
　　“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，是一曲唱不完的老调子。
　　持血统论、出身论、唯成分论的人，在中国，从古至今络绎不绝。这大概和长期的封建社会中那种不变的世袭制度有关。皇帝的儿子当皇帝，贵族的儿子做贵族，奴隶的儿子，也就永远是奴隶了。古往今来，凡皇帝、贵族和他们的儿子，都爱唱这老调子，说穿了，也是维护那个可以使自己拥有既得利益的等级制度。
　　唯一的例外，倒是三国时的大政治家曹操，着实让人钦佩。
　　当时，魏蜀吴三国首领，论出身，吴为江东贵族，魏是中原豪强，只有刘备，是个织席贩屦的手工业者。但刘备抱住“皇叔”这块招牌不放，想拼命挤进贵族队伍中去。所以，他一听太史慈说，孔融求他出兵，马上得意起来，“孔北海尚知世间有刘备乎”，一脸得意的样子，为被这位大世族看重而自豪。后来，被东吴招为驸马，也是以皇叔的身份，再去攀附江东贵族的高枝。
　　曹操则不然，他并不期求这种高贵身份，在《让县自明本志令》里，他只要求死后在墓碑上刻上“汉故征西将军曹侯之墓”就行了。虽然作为谋略，把女儿嫁给了汉献帝，当上了皇帝的岳父大人，但他从来没有为此而自炫过。孔融在北海混不下去，跑到许都来，曹操也没有觉得因孔圣人后代投奔自己而荣幸，反而因为孔融后来老是捣乱，不客气地将他杀了，根本未把孔子世家当回事。煮酒论英雄时，曹操把袁绍、袁术、刘表之类出身名门望族的州牧，统统予以否定，倒把平民出身的刘备抬得很高。曹操的话里，多少也是含有一种对门第观念的否定情绪。
　　
　　唾弃等级观
　　
　　曹操从他早年任洛阳北部尉起，就反豪强，蔑视权贵，表明了他对血统论老调的厌恶。
　　后来，董卓窃权当国期间，曹操作为总策划，会盟十八路诸侯，组成讨伐联军，理所当然，他应该统帅这支队伍。因为他不仅具有组织能力，还有相当的领导能力。但是在誓师大会上，袁绍却被公推为盟主，又一次使他对“龙生龙，凤生凤”论调产生质疑。他不相信像袁绍这类仗着老子娘的余荫，依赖先人光荣的子弟，既非武艺高强，更非韬略出众，能够指挥这次军事行动。果然，这场讨卓行动，由于袁绍无能，袁术作乱，遂以四分五裂告终。曹操气得直骂：“竖子不足为谋!”也是对这些没有真本事的名门子弟的彻底唾弃。
　　
　　强调唯才是用
　　
　　他在《取士毋废偏短令》里强调：“士有偏短，庸可废乎!”特别